هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

وحیدالله نورزی بنیان‌گذار NIDA | افسر ارشد سابق ANP/ANCOP | استراتژیست…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری ځانګړتیاوې، داخلي جوړښت او د فعالیت څرنګوالی سریزه انسانان په…

مهاجرت سیاسی ایرانیان به افغانستان؛ روایت ورود، اسکان، زندگی و…

https://www.youtube.com/watch?v=4VlvDEplC-8 گفت‌وگوی سیزدهم رسانه ما با اسدالله کشمند، از رهبران حزب…

پا شیده گی وحدت!

امین الله مفکر امینی                      2026-04-11 ســالها رنج کشیــدیم ز پاشیده گی…

محمد بشیر دودیال

د ښاغلي پروفیسور استاد محمد بشیر دودیال د یو خوندور…

کتابی در خدمت ایمان یا ابزاری برای تحکیم قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید  از ادعای حقیقت دینی تا بهره‌برداری سیاسی و…

ادبیات مدرن، شعار " هنر برای هنر " نیست

Modernism . آرام بختیاری ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از…

 اندیشهٔ روشن، قلم آگاه و رسالت روشنگری

داکتر سید احمد جهش؛ داکتر سید احمد جهش از نویسندگان و…

غوث الدین بهروز؛ شاعر خوش‌قریحه 

سخنی به قاضی غوث الدین بهروز ! صدای بیداری در…

عنایت پژوهان گردانی

 سمنگان گنجینه‌ای از انسان‌های فرهیخته دارد. عنایت پژوهان گردانی شاعر برخاسته…

د سیستمونو ډولونه (دوهمه برخه): اصلي او فرعي سیستمونه او…

نور محمد غفوری سریزه سیستمونه د جوړښت، فعالیت، موخې او له چاپېریال…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

Wahidullah Noorzai از میراث تمدنی خراسان تا ساختار اجتماعی، قدرت منطقه‌ای…

 ابتکار ملی؛ یگانه راه گذار به صلح پایدار و حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید رهایی افغانستان در کرو ساز و کار ملی،…

سیاسي ګوند او داخليدموکراسي

لیکوال: نور محمد غفوری پیلامه: دا مقاله چې د ۲۰۱۶م کال د…

دومقاله

نویسنده: جمشید کو‌هستانی فرستنده: محمدعثمان نجسب Iwnd Maban Mbik ################### اول ساختار و مدلهای سیاست جنایی ! مقدمه…

ادب چیست؟

برهان الدین « سعیدی » از خدا جوییم  توفیق  ادب  ـــ …

وقتی اختلال به قدرت تبدیل می‌شود: چه کسی پس از…

Wahidullah Noorzai Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) مقدمه: هرمز؛ میدان سنجش قدرت،…

آلزایمر

آلزایمرم که بیدار می‌شود نمی‌دانم امروز، دیروز است! یا که دیروزم، فردا!!! به…

دوران خونین حفیظ‌الله امین و سرکوب رهبران حزب دموکراتیک خلق…

https://www.youtube.com/watch?v=pxhsNfqSXRE افغانستان پس از قیام ثور؛ دوران خونین حفیظ‌الله امین و…

«
»

عالی همت

د مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني » لیکنه

یود لویو صفاتوځینی چه انسان  ستر افتخاراتوته رسوی او په هر شکل باندی یی  بریالی کامیابوي « عالی همت» دی .

هو : ولږه ،  تنده ، بربنډ والی ، راز راز امراض و ځینی  نور موانع او شیان دی چه د ژوندانه په دورو کښی  هرو مرو په سړی را تلونکی دی او ناکامي او کامیابي خو یو تربله  سره تړلی ده او خلاف التوقع شیان ډیر پیښیږی نو یواځنی شی چه د داسی مشکلاٹو مخه نیسی او سړی ته قوت قلب او د زړه اطمانیت ورکوی، هغه همدا عالی همت دی.

د عالی همت خاوندان همیش د مشکلاتو په لیدنه موسکی ، موسکی خاندی.

ثبات او حوصله له لاسه نه رکوي او وروسته د زیاراوزحمت ځینی، هرڅه چه ورته پیښیږی مقاومت نه بایلي او په پوره متانت او استقامت شپی او ورځی تیروي .

هو :  داسی د لوړ همت  شخصیتونه گرمي او یخني  ، شدت او ترخه ، او خواڔه  ټول عادی شیان گڼي د لور همت له څښتنانو سره اندازه وي ؛  قانون لري او په صحیح تدبیر او په تاریخي وقائیو سره زړه ته ډاډ  ورکوي ، فکر او سنجش، عقل او تمیز د ښو او بدو فرق دا د لوړ همتو خاصه ده.

جدیت او فعالیت ، غیرت او میڔانه د حق  او حقیقت د پاره جایزه مجادله په لوړ همت سره کیږی.

پاک نفسي او صداقت په مخامخ  او وروسته یو شانی حال لري د لوڔ همت اثار او مظاهر دی عالی همتان په هر وخت کښی په هر جامعه چه وی یورنگ، یو دین  او یو مذهب لري.

دارنگ خلک د لیدونکو په  سترګو او نظارو کښی مختلف ښکاری نو ځکه په یو ډول او څوک په بل شانی  تعبیرونه تری کوی ، د عالی همته خلکو سره هرڅه شته او هرڅه لري او همدوی  دي چه د خلکو د ژوندانه بیڔی د هلاکت خینی بچوي .

هو : دوی  سرونه ورکوي او د حیات په قربان کښی هیچ  تردد او ډیله نه لری . لکن د وطن ناموس او سرونه  ساتي او د جامعی او وطن سعادت او افتخار گتي ، مال او پیسی  مصرفوی؛ لیکن ، عزت شرف او د خدای او د رسول رضا پری حاصلوي .

د لوڔ همت خلک زیړ رنگ ټیتی سترگی  او د ایمان او وجدان خجالت نه قبلوي .

هو :  دوی مال او متاع بالاخره خپل ټول موجودیت د  خپل شرافت ځینی قربانوي، دوی د خلکو سره محبت او الفت ، راشه درشه ،  بی کومی طمعی ، منافقت ، ریا او فریب ځینی کوي .

هو : یقین  دادی چه د لوړ همت  خلکو سره ایمان وي او د میړانی درس یی  د سر او د زڔه په پردو کښی نقش وي .

ریا فریب او منافقت د بی و جدانه او بی ایمانه او په واقع  کښی د ټیتو او بی فهمه خلکو خاصه گڼی او طمع او توقع یواځی  د پاک الله ځینی لري .

دا رنگ د لوړ عزم خلک زوی او پلار ورور او  قریب دوست او عزیز او اشنا خپل او پردي د حق او عدالت په مقابل کښی  یو راز گڼي او شخصیاتو او اجتماعیاتو فرق او تو پیر ورسره وي .

د قانون مراعات له ظلم او بی عدالتی نه دفاع ، جامعی ته فایده  رسول خپله وظیفه بولی په دی لیاره کښی مشکلاتو نه خوند اخلی او په  دا میدان کښی فنا خپل سعادت گڼي .

سعید افغاني

۱۳۵۵ هجري شمسي

کابل ـ افغانستان

ترتیب کوونکی : برهان الدین « سعیدی »