شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

طبل رسوایی

رسول پویان

گوشـت آدم را بـه تیزاب جنایت سوختند

آتـشـی در سـینـۀ انـسـانیــت افـروخـتـنـد

قتل خاشقجی چونان پیچید بر گرد جهان

چوب ها بر طبل رسوای سعودی کوفتند

تا سـفارتخانه کشـتارگاه انـسـان هـا شـده

خون را درشیشه و خاکسترش را بیختند

تیغ قصاب سعودی خون انسان میخورد

ایـن جـنـایـت را ز بـیـداد یـزیـد آموختند

بـر تـن شـهزاده جـلادان زشـت سـلطنت

جامه ازپوست لطیف جسم انسان دوختند

ذهـن تکفیری چه می داند از عرفـان دل

عشق و احساس ومحبت را بدار آویختند

منبع افراط ووحشت مرکـز خشم وترور

دیـن را با خـون و با آتـش چـرا آمیختند

طالب و بن لادن و داعـش آوردند به ما

جنگ و ویرانی به دنیای بـشر انگیختند

گاو پنج من شیرامریکا وگرگ مردم اند

فکر افراط و سـتم در دیگ سـرها پختند

از مسلمانی چه می دانـد غـرق معصیت

دیـن بـه دنـیــا داده و اسـلام را بفـرختند

بر سـر بـازار جهل و وحشـت افراطیت

آبـرو حراج و لیکن سـیم و زر اندوختند

عدل و آزادی وصلح وامنیت خواهد بشر

پس چرا آل سعودی جنگ خونین توختند

نقـض حقـوق بـشر تا کی کنـد آل سـعود

عدل و قانون را ز دیـوان عدالت روفتند

بهر تخـریب تمدن دسـت افـراطی شدند

بهر قـتـل نسـل انـسـان تیـغ هـا آهیختند

25/11/2018