وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

طالبان راست بگویید!

امین الله مفکر امینی! 2022-22-95

طالبان راست بگو یید که کیها اید وزکــجا آمـــده ایـد

خلق گویند که زپاکستان وزبطن سیا برخــــاسـته ایـد

گرراست بنگریم،این گفته ها مبرازسهووخطاهاســت

هرکه با مردم ومیهن دشمنی کند، این گفــته بجـاست

اعمال سیاه یی که گــــسترده اید بمـــرزوبــوم وطــن

بر بنایش علم وفرهنگ وهنــرنموده اید شما قـــدغن

گاه حجاب را قانون خدا گفته حکم مـیدارید بـــرزنـان

گاهی هم درب مکاتب و دانشگاه می بندید بــــرآنــان

دستگاه جمعی وفردی ی خبـــر، نـــدارند حــق گفـتار

نا چارزجهل وستم شما ها ، کردند و دارنــــد فرار

همه تحصیل کرده های وطن چه مردان وچه زنان اند

بکارهای اشتغال دارند که ضــــد مســــلک آنان اند

بچتــــرفرمان عفو، فریبید خــــلق میهـــن وجهانــرا

که بجاه کرده اید قول و قراربا آنها وعهد و پیما نـرا

تارسمیت بدست آرید که طبــق پیمان عمل کرده اید

ذره ذره باعهد و پیمان ایستاده وچنان عمل کرده اید

ایــــن دینداری وسخنهای مفت دریـــده نـــقاب شمـا

نی خلق میهن ونی جهان گویند لبیک تـب وتاب شـما

دستاورد شما زدوران حاکمیت ،جـــــزتبـــاهی نیسـت

مپندارید که اهل علم وفرهنگ را برآن گواهی نیسـت

اگـــــربا این فسادونا کاری، مــردم ستایند شمـــا را

معنـــی که غلامـــــی کرده اند وآقا شمـــارند شمـا را

مفکر فرض خود داند و گوید بــرزن ومرد میهــن

تا دیر نگشته برا نند شما را ز مرز و بو م و طــن

به یاری آزاده گان با پرچمداران حق یکجـا گردند

بیخ و بنیاد دشمنانرا هرکه باشند تار ومار دا رنـد