شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

«
»

شستشویی مغزی چیست ؟

داکتر رحیم رامشگر

 

از نگاه علم روان شناختی  شستوشویی مغزی یا ( Brainwashing) عبارت است از یک فرآیند برنامه زدائی ( Deprogramming ) و برنامه ریزی دوباره ذهنی (   Mind reprogramming ) میباشد که به منظور تغیر  افکار ، اعتقادات و باور های  اشخاص و تحمیل  اعمال خلاف خواسته های شان صورت میگیرد.

در اثر این فرآیند شخص ویا اشخاص تمام افکار ، اعتقادات و باور های قبلی خود را کنار گذاشته ، افکار ، اعتقادات و باور های دیگری را برای خود یا خودشان می پذیرند یا مرتکب اعمالی میشوند که قبل از این فرآیند ، گمان نمی رفت که ارتکاب نمایند.

این پروسهُ شستوشویی مغزی امروزه  تنها کار دولت های مستبد نیست بلکه آنقدر عمومیت یافته  که  رد پای آنرا در حریم های مختلف زندگی امروز بشر میتوان بوضاحت مشاهده نمود  مثلا در فرقه های انحرافی مذهبی ، در گروه های تروریستی  و انتحاری، در باند های مافیایی و حتی در گروهک های به اصطلاح سیاسی وغیره …

امروزه درهر کجا میتوانیم   پیاده های شسته مغز سیاسی را مشاهده کنیم که برای خوش خدمتی به شویندگان مغز خودشان ، چه کارهائی هست که انجام نمیدهند !!!

خوانندگان عزیز !

پدیده شستوشویی مغزی اگر چه یک پدیده نو نیست و تاریچه آن برمیگردد  به جنگ بین  کوریای جنوبی به پشتبانی نیروهای امریکائی و کوریای شمالی به پشتبانی نیرو های چینی در ۲۵ جون سال ۱۹۵۰که در جولای سال ۱۹۵۳ با قرارداد آتش بس  به حالت ترک مخاصمه پایان یافت.  سربازان امریکائی که درین جنگ   اسیر چینی ها شده بودند بعد از رهائی تمام علائم شستوشویی مغز از خود تبارز دادند وبدین ترتیب پدیدهُ شستوشویی مغزی  بحیث حربه دگر جنگ البته در بعد روان انسان در رقابت بین بلوک های شرق وغرب مورد توجه جدی دولت  های وقت  قرارگرفت. واز آن تاریخ تا کنون  این پدیدهُ ضد کرامت انسانی علی الرغم

مخالفت های مدافعان حقوق بشر،  وانسان های سالم اندیش  جهان  ،نه تنها ادامه یافته  بلکه انکشاف نیز داده شده است بطوریکه گفته میشود  ( اگر جنگ های دیروز و امروز بخاطر تصرف عرصه های جغرافیائی صورت میگرفت ، جنگ های  آینده بخاطر تصرف در عرصه ذهن صورت خواهد گرفت. )

بهر حال موضوع شستوشوی مغزی  ، یک موضوع پیچیده و عمیق و دارای راهبرد های تاثیر گذار  روانی و طرح های منهدسی شده علمی است که ( خود مصداق سوُ استفاده زورمندان  از علم است. )

پدیدهُ شستوشویی مغزی دارای سه مرحله است :

۱. مرحله درهم شکستاندن  مقاومت روانی – (Break the psychological resistance )

۲. مرحله دوم فاز تلقین پذیری – ( Suggestiblity phase )

۳. بستن لایه های ذهن وتثبیت اعتقادات نو  

Closing of the layers of mind  and determination of

new beliefs

 

باعرض حرمت

(ادامه دارد)