آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

شاه برده شد ، خمینی آورده شد !

صدای آمریکا : شاهزاده رضا پهلوی که هنگام انقلاب ۱۳۵۷ بچه بود اینک یک جنبش اپوزیسیون را از منزلش در ایالت مریلند در آمریکا رهبری می کند….

تیتر بالا را صدای آمریکا زده بود . رهبری جنبش توسط رضا پهلوی از منزلش درمریلند آمریکا ، من را یاد خودم انداخت . من هم یه سایت زندان تیف عراق دارم ، جد بزرگ اولم به آمیب شاه در کف اقیانوس برمیگردد ، زمان کودتای 28 مرداد با مهندسی غرب اصلا نبودم بعدا که آمدم خیلی مُخ بودم . هنگام تعویض نظام سیاسی ایران در 1357 توسط غرب ، من هم بچه ای بودم که دوست داشت شاه بشه تا ببینه مفت خوری چه جوریه ؟


صادق زیبا کلام : ۲۶دیماه سالگرد روزی هست که محمدرضاپهلوی کشوررا درسال۵۷ ترک کرد.
 حکومت اسلامی ایران ازاین رویداد بعنوان “سالروزفرارشاه”یادمیکندوهمه ساله مطالب فراوانی درخصوص”فرار”وی میگویند و مینویسند.اماواقعیت آنست که او”فرارنکرد” بلکه کشوررا”ترک کرد”…

ممکن است نظر شخصی زیبا کلام همین باشد ولی بیانش در شرایط فعلی وخرتوخری مملکت جنبه شخصی ندارد .  رضا پهلوی را در مدیای غرب فعال کرده اند ، در مسیر برجام ممکن است جایی دری به رویش باز شود . یعنی با ترکیب بازماندگان سلطنت و اصلاح طلبان حکومتی ، فضای دیگری شکل بگیرد تا نهایتا روحانییت حاکم برگردد به کوزه تاریخی خودش یعنی حوزه علمیه…روی بازماندگان سلطنت ظاهرا خیلی ها توافق دارند . ظرفیت و شوق عجیبی در هر2 طرف جهت کشیدن ماله روی جنایتهایشان وجود دارد . این 2 هم البته تضاد ماهوی هم با هم نداشتند حتی رضا پهلوی آرزو داشت کنار پاسداران با صدام یزید کافر بجنگد و شهید شود که خدا نخواست ! در چنین حالتی ادبیات حاکمان از همین حالا بهتر است کمی نرم شود ! خوبیت ندارد که آشتی در تقدیر باشد و همزمان همان ادبیات تخمی ” فرارشاه خائن و ظهور امام خمینی با کمک محمد و موسی و عیسی تا چوب تو کون مردم بکند….شاه کشور را ترک کرد شاید واقعی نباشد ولی بهتر است از قبل که مدعی بودند نشست گوادلوپ برای این تشکیل شد تا از ظهور خمینی در ایران جلوگیری شود….

در ادبیات واقعی شاه فرار نکرد و کشور را ترک نکرد ! یعنی شاه کاری نکرد بلکه در حالتی مفعولی شاه برده شد و خمینی آورده شد ! درنگاه بی طرفانه و 1357 تعویض نظام سیاسی در ایران بود ، که مهندسی و لجستیکش با خالقان همین برجام در امروز بودند . بحران اقتصادی سیستم سرمایه داری در دهه 1970 میلادی آغاز ماجرا بود . برای مقابله با آن بحران اقتصادی و همزمان جلوگیری از نفوذ شوروی سابق ، راه حل تعویض نظام سیاسی در ایران مطرح شد . این تئوری توسط بانکهای جهانی چند سال بعد در نشست معروف گوادلوپ استارت عملی خورد و مشکلشان در تاکتیک حل شد به قیمت عقب ماندگی استراتژیک و خراب کردن کل ایران …

یه اسکولی هم گفته بود : چرا مجاهدین از سلطنت هراس دارند ؟ البته اشکالات و خطاهای ریز و درشت مجاهدین تا ابد به قوت خودش باقی میماند . دعوای سیاسی بین این 2 هم به خودشان مربوط است . ولی بعدش فرض کنید در رینگ بوکس دست و پای تو را ببندند و به حریفت کلیه امکانات را هم بدهند ، تا در این صحنه درمقابل تو باشد… اسکول خان در چنین صحنه ای کی از کی میترسه ؟

نمیدونم چرا عده ای اصرار دارند که در قرن 21 از آیکیوی قرن 16 استفاده کنند ؟؟

اسماعیل هوشیار