شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

شام غریبان

رسول پویان

وطـن بـا دشــنۀ ظالـم چـرا شـام غـریبان است

تـو گـویی کـربـلای دیگـرِ هـردم شهیدان است

نـدارد کـودک و پـیـر وطــن آغــوش مصئونی

جـوان آواره و مأیوس و دلگیر و پریشان است

شــده بـر مـردم بیچـاره میهــن دوزخ وحـشـت

ولی بـا قـاتـلان و جـانیان ماننـد رضـوان است

زبس گرگان آدمخوار جنگ و کینه می ورزند

چوآهوگان وحشی صلح و امنیت گریزان است

درون جنگ و آتش طفـل ما مـرد کهن گـردیـد

تـو گـویی تا قـیامـت آتـش قـاتـل فـروزان است

ازان روزی کـه تخــم تفـرقـه افـتـاد در میهــن

بنای وحـدت ملی ز عمق و ریشه ویران است

نشـد خـالی یک دم از فـساد و چـور خـاک مـا

تمام هسـت و بود مینهم در دسـت دزدان است

مگـو از قهـقـۀ خیل کلاغـان، فوج کـرگس ها

فـضــای میهــن آزادگان جــای عـقـابـان است

نبـاشـد حاصلی از خیل روبـاهـان و کفـتـاران

توان ما به بـازوی سـتبر شـرجه شـیران است

حدیث زشت دجّال و شیاطین را مکن تکـرار

کتاب دل پـر از گلـواژگان لطـف یزدان است

اگـر مشت و یخن باشـد امید و یأس تا محشر

به منظور بقـاء دســت امید ما بـه دامان است

ز پـاکسـتان اگـر صد سـال آیـد ذهـن افراطی

فـروغ اعتدال آیین و فـرهنگ خراسـان است

ز بـیـداد سـعودی کعـبـۀ دل هـا شـود ویـران

تعصـب چـون وبا ویـرانگر بنیاد انسان است

ز اسـتـبداد اردوغـان نخـیـزد جـز بلا و شـرّ

چراخاموش درعالـم چراغ لطف ترکان است

ز استبداد شـیخ و طالـب و ملا گـریـزان شو

نه آزادی فقط تخدیرذهن و قتل وزندان است

وطنداران بـه دوران نـویـن انسانیت جـویـنـد

که میراث تمدن همنوای فکر و وجدان است

ز اسـتعمار امروز و کهـن میهن بـود ویران

وطن قـربانی جنگ و رقابتهای دوران است

نگـردد تـا وطـن از بـنـد افـراط و سـتم آزاد

تمام صحـن گیتی بهـر ما مانند زنـدان است

1/3/2016