دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

سیاست درست در قبال نژادپرستی

سرمقاله گاردین-ارگان حزب کمونیست استرالیا/ آمادور نویدی

حقوق دمکراتیک و آزادی بیان غیرمشروط نیستند. هر جامعه ای حق دارد که خودش را از کسانی‌که طرفدار برتری نژادی هستند و تحریک به جنگ می‌کنند، و از آن‌هایی که یک گروه نژادپرست را علیه دیگری تنظیم می‌کنند، در امان نگه‌دارد. بنابراین، هر جامعه دمکراتیکی باید حقوق آن‌کسانی را محدود سازد که عادت به بدگویی دارند، و یا دیگران را به اعمال تبعیض آمیز و خشونت‌های نژادی تحریک می‌کنند… نژادپرستی آن‌هایی را که استثمار شده اند، تحقیر می‌کند وباعث انشعاب و تفرقه در صفوف طبقه کارگر می‌گردد…عوام‌فریبی ساده نژادپرستی (توسط سیاست‌مداران مرتجع) به مردمی‌ خورانده می‌شود که برای رشد مشکلاتی که با آن روبرو می‌شوند، بدنبال دلایلی می‌گردند، تا درک پاسخ‌های واقعی مشکلات آن‌ها را که در درون  خود سیسم سرمایه داری نهفته است، سخت‌تر کنند.

 

سیاست درست در قبال نژادپرستی

سرمقاله گاردین- ارگان حزب کمونیست استرالیا

برگردان: آمادور نویدی

التماس کورپورات‌های ثروت‌مند به مردم در قبول فداکاری‌های بیش‌تر با افزایش شدید استفاده از نژادپرستی به عنوان سلاحی جهت تفرقه بیانداز و حکومت هم‌راه گشته است. نژادپرستی آن‌هایی را که استثمار شده اند، تحقیر می‌کند وباعث انشعاب و تفرقه در صفوف طبقه کارگر می‌گردد. نژادپرستی در خدمت انحراف از مشکلات دیگری‌ست، تا باعث تحریک تعصبات نژادی و ناسیونالیسم بورژوایی شود و استثمار اقتصادی را مطبوع‌تر ‌سازد.

ناامنی گسترده و مشکلاتی که توسط سیستم سرمایه داری آفریده شده اند، برای حامیان تئوری‌هایی ‌که اجازه دارند بنام «آزادی بیان» حرف بزنند و نژادپرستی را ترویج کنند، مخاطب فراهم می‌کند.

عوام‌فریبی ساده نژادپرستی (توسط سیاست‌مداران مرتجع) به مردمی‌ خورانده می‌شود که برای رشد مشکلاتی که با آن روبرو می‌شوند، بدنبال دلایلی می‌گردند، تا درک پاسخ‌های واقعی مشکلات آن‌ها را که در درون  خود سیسم سرمایه داری نهفته است، سخت‌تر کنند.

«سیاست درست» – مخالفت عمومی با نژادپرستی – باید به دور از حمایت از « مناظره دمکراتیکی» انجام گیرد – که نژادپرستی را بعنوان یکی از دو موقعیت مشروع در یک مناظره ترویج می‌کند و بنابراین، تعصب و تبعیض را قانونی و قابل احترام می‌سازد.

حقوق دمکراتیک و آزادی بیان غیرمشروط نیستند. هر جامعه ای حق دارد که خودش را از کسانی‌که طرفدار برتری نژادی هستند و تحریک به جنگ می‌کنند، و از آن‌هایی که یک گروه نژادپرست را علیه دیگری تنظیم می‌کنند، در امان نگه‌دارد. بنابراین، هر جامعه دمکراتیکی باید حقوق آن‌کسانی را محدود سازد که عادت به بدگویی دارند، و یا دیگران را به اعمال تبعیض آمیز و خشونت‌های نژادی تحریک می‌کنند.

«سیاست درست»  در کنار آنهایی‌ست که علیه نژادپرستی و تعصب صحبت می‌کنند، و کسانی‌که از چند‌فرهنگی و حقوق ساکنان اولیه (بومیان) طرفداری می‌کنند. حمله نژادپرستانه به حقوق اتحادیه های کارگری و حقوق زنان در حق انتخاب خود گسترش یافته است. دولت فدرال پوششی برای اظهارات و اقدامات نمایندگان مختلف مجلس ارائه داده است که منطبق با توسعه ترویج گروه‌های فاشیستی شده است.

حقوق دمکراتیک و آزادی بیان در استرالیا یک‌طرفه هستند. صاحبان کورپورات‌ رسانه های جمعی قادرند که هر روز با صدای بلند، و با صدای تهاجمی حرف بزنند. با این همه، حقوق دمکراتیک بشدت محدودست، درحالی‌که اقتصاد در دست کارفرماهایی‌ست که تعیین می‌کنند چه کسی کار داشته و چه کسی کار نداشته باشد.

مبارزه برای دفاع از آن‌چیزهایی‌ست که کسب شده اند و حقوق آن‌هایی را گسترش داد که تحت حمله هستند، بویژه فقرا و بی‌صدایان. چیزی‌که لازم بود و هست بحث بیش‌تر درباره نژادپرستی نیست، بلکه مناظره بیش‌تر جهت خلاص شدن از شر نژادپرستی‌ست.

برگردانده شده از:

Issue #1772      April 5, 2017

Editorial

On political correctness

http://www.cpa.org.au/guardian/2017/1772/02-editorial.html