اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

سونامی دهشتناک فقر

A person in a suit

Description automatically generated with medium confidence

میرعبدالواحد سادات

افغانستان در معرض سقوط اقتصادی و وقوع فاجعه بشری بیسابقه قراردارد .

بر این حقیقت تلخ و جانکاه تمام مجامع بین المللی همه روزه هشدار می‌دهند . سر منشی سازمان ملل متحد دیروز اخطار داد ، که : 

در صورت عدم اقدام سریع ، مردم زیاد میمیرند و ( ۲۳ ) ملیون انسان در معرض قحطی هولناک 

قرار دارد . 

موسسه (Save the Children ) گذارش داد که در یک ماه گذشته ( ۱۳۵ ) کودک از اثر سینه بغل به هلاکت رسیده اند . 

ما در احوال شاهد این اخبار غم انگیز هستیم که : 

بیشتر از نود فیصد مردم در مرز فقر قرار دارند و در بسیاری محلات والدین مجبور به فروش فرزندان شان گردیده اند . 

بدینترتیب فرق طبقاتی بیک خلیج خوفناک مبدل و هست و بود جامعه را به ‌مخاطره انداخته است . از چنین تراژیدی مصیب افرین تاریخ در زمانی صحبت مینماییم که : 

فقط یک فیصد اقلیت منفور تاجران دین ( دین فروشان ) ، دکانداران قوم ( قوم فروشان ) ، تیکه داران « جهاد و مقاومت » و جلابان بی ازرم سیاسی با ملیارد ها دالر دزدی بیت المال به زندگی افسانوی و فرعونی شان دوام می‌دهند 

و « اقوام » محروم ، مظلوم و فراموش شده افغانستان :

ــ « قوم » فقرا

ــ « قوم » گرسنگان

ــ « قوم » شهدا

ــ « قوم » معلولین

ــ « قوم بیوه ها 

ــ « قوم »یتیمان 

ــ « قوم »معتادان 

ــ «قوم »مهاجران

ـــ « قوم » بیجا شده گان

ــ « قوم » بیکاران 

ــ «قوم » زنان تحت ستم

ــ « قوم » جوانان 

ـــ …

این « اقوام » کشور که از یکتعداد شان ، نام گرفته شد ، « تاجر » ، « دکاندار » و « تیکه دار » ندارندو به همین دلیل ، نه در « شرکت سهامی طراز جهادی ــ طالبی و مافیایی » و کلیپتوکراسی دیروز سهم داشتند و نه در « ملا کراسی » طالبان ذینفع اند .

جالب است که تعداد از مدعیان کاذب روشنگری که از « رنج های بیکران خلق » دم میزدند با تنزیل در سطح قوم و زبان محرومان را فراموش و برای قباحت زدایی طالب و تنظیم قشقه تازه مینمایند و تعداد ازین خام اندیشان در راستای امیال استخباراتی بیرونی تجزیه طلب شده اند و احوال ناگوار روانی شانرا بحساب پسیکانالیسم فروید ، در استمنآفکری ( Intellectual masturbation ) بازتاب می‌دهند . 

در حالیکه حق حیات و زندگی اکثریت نفوس افغانستان در معرض نابودی قرار دارد ، رییس الوزرای طالبان ، چاره انرا به خداوند حواله می‌دهد و طالبان به ریش مردان و چادر زنان چسپیده اند و فراموش نموده اند که پیغمبر بزرگ اسلام ،فقر را دروازه کفر خوانده است . 

« جامعه جهانی » و در راس دولت ایالات متحده امریکا که تراژیدی ما محصول عملکرد آنان است ، با وعده های سر خرمن به « زخم خونین » ما نمک پاشی مینماید و تمام مسؤلیت اخلاقی ( Moral obligation ) شان در قبال افغانستان و افغانان را در بازهای استخباراتی و به اصطلاح دولت همه شمول خلاصه ساخته اند . 

در چنین احوال اسفبار ، فرزندان صادق وطن در هر کجایی که اند و به هر “ ایسم ” و رسمی که تعلق داشته و دارند ، باید صدای نعش خسته مادر وطن و فریاد مردم مظلوم را بلند و بحیث مدعی العموم طفل یتیم و زن بیوه و فقیران دادخواهی نمایند ، تا درفش انسان و انسانستان وجدان بیدار بشریت را بخاطر صدای انسانیت به عظیم ترین فاجعه انسانی تاریخ جلب نماید . 

با حرمت