یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

«
»

سرخلاصۍ لیک د جوماتونو ټیکه دارانو ته

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک لندن د دسامبر ۲۵مه ۲۰۱۵کال
د افغانستان تاریخ له جوماتونو سره تړلۍ وو او دی ، هر امیر – سلطان – پادشاه – ریس جمهور – امیر ویا بل کوم واکدار چې قدرت ته رشیدلۍ یا عزل شوۍ دی د جوماتونو د ټیکه دارانو له خوانه عملی شوي او تر سره شوي فرامین دی ، اساي خبره چې ولې د تعین او تقرر کارونه د جوماتونو د تیکه دارانو له خوانه عملی کیژي دغه لاندې څو شیا دی .
۱ – دجوماتونو ټیکه داران دیوه سره د دیوبند دمدرسې شاګردان وو او دی ، او ټول فرامین او دساتیر له دیوبنده دوی ته ورکول کي .
۲ – په دیوبند کې مولیان – شیخان – معلمین او مبلغین د انګریز او نن سبا د امریکا او یهودو حلقه به ګوش مزدوران او غلامان وو او دی او تاسې ېې فلمونه او کلپونه په پاکستانی جوماتو کی وینۍ  .
۳ – دجوماتو ټیکه دارانو ته هدایت ورکړل شوۍ چې څڼګه د کلي او محیط سره چې دوی د خلکو امامت کوي په روح او روان ځانونه ښه وپوهوي او ددوی تر منځ داسې غول او فاسد کسان چې ډیره خرابه سابقه ولری مشخص او د خبرو او فرامینو د عملی کولو او په ضمن کې دهر کلی لوی مځکه وال او روحانی شخصیتونه ووسې تشخیص او تعین کړی .
۴ – د کلیو ۹۰٪ خلک بیسیواده او د دین خاصتا د قران له ارشاداو نه کاملا بې خبره دی ، له همدی خاطره ورته وایی لمر دملایکو په واسطه په زنجیرو تړلۍ راکش کیژي او په غرب کی غروب کوی ، یا مځکه د غوایه یا ماهی په شکر یا شاپر ولاړه ده هرکله چې غوایی یا ماهی ستړۍ شي نو بل شاخ یا پر ته ېې چې غور ځوي هغه ده چې زلزله کیژي ،
۵- د تیکه دارانو او روحانیونو او خلیفه ګانو روزي او کالی او ډوډۍ د دغو بیسیواده خلکو په اوږو بار ده که دوی څه لری یا ېې نه لری مجبور دی دجومات تیکه دار ته غوړه ډوډۍ پخه کا او د ملا خیټه ور مړه کا .
۶ – خلک دومره بیسیواده دی چې که د آیت په ځای یو شعر یا هندی خواندن به شد او مد ورته وواېې نو دوی ورته ژاړي او د تیکه دارانو خبری په پټو سترګو منی ، د جهاد په کلونو کی پیرانو – حضرتانو – خلیفه ګانو – دهزاره طایفی سیدانو – اخوندانو عادی مجاهدینو ته تور د سترګو رانجه تهیه کول او دوی ته ېې ورکول چې دغه په سترګو تور کړۍ نو تاسې به دشمن نه ویني خو تاسې به دشمن ډیر ښه وینۍ او د مرګه به نجات پیدا کوي یا لکه ( امرالله صالح او عبدالله عبدالله ) چې کلمه په سرتړلې وه یا ېې په لاسو تړلې وه تر څو نور ټول د کلمی تر تاثیر لاندې د ځان تابع کړي او یو لشکر جوړ کړي او بیا ېې د یوې رمی په شان د توپ مخی ته خوشي کا ، هیڅ وخت رانجه او کلمه څوک له مرمی نه،  نه شي ساتلای بلکه ډیر ښه ددشمن له خوانه کشف او له منځه ځي هیڅکله د تیکه دارانو خاصتا جهادی رهبرانو او قوماندانانو امر او فرمان ونه منۍ یا طالبان په رادیو ګانو کی وایی که ۱۰۰ واری استغفار ووایاست نو ستاسی هر خواهش قبلیژي چې درواغ ده ولاړ شي یو ملیون دفعه ېې ولونی هیڅ تاثیر نه لری.
قدرمنو هیوادوالو دغه مضمون ډیر په دقت ولونۍ ، په خاطر ددی چې تاسې باید څو کاله وروسته یو داسې رژیم ولرۍ چې هلته دین او حکومت سره جلا وی ، حکومت داری باید ددینی ټیکه دارانو له تاثیر او اغیزي نه خلاص وي افغانستان باید یو سیکولر هیوا شي او که لایق او وطن دوسته ریس جمهور پیدا کړۍ باید ډیر ژر یو په مدرنه تخنالوجۍ استوار – یو قدرتمند هیواد چې یو ناپيلۍ ، د ډیرو مدرنو او پیشرفته نظامی تخنالوجۍ لرونکۍ هیواد را منځ ته شي اوجوړشي ، ما ته خو دوو خاینو ( ع او غ ) په حکومت کې برخه را نه کړه چی زه د افغانستان وسله وال پوځ په ظرف د دوو کالو کی د خپلو کارګرانو او انجینرانو او متخصیصینو د لاسو د جوړو شویو (( مهماتو – هلیکوپترونو – جټ طیارو – راکټو – او مدرن تخنیک )) افغانستان  وسله وال پوځ جوړ کړم، مرګ د وی په دواړو د مزدورانو اجنټانو په زامنو باندې .
نن هم که د جوماتو نو ټیکه داران وغواړي باید خلکو ته په خطبه کې ووای خلکو – ای خلکو ، وطندارانو ښه غوږ ونیسۍ او سر له سبا نه باید زموږ خلکو د (( میږیانو او یا د شاتو د مچیو )) غونته بڼه غوره کړو او هره ورځ دیوه سره د واړه نه شروع بیا تر زاړه پورې د خوراکی موادو او اذوقی د پیدا کولو له پاره دیوه لشکر غونته په کار کیله پسې ووزو او دمیږیانو یا شاتو مچیو غونته کار وکړو که مخی ته مو دشمن را غۍ هغه وچیچۍ یعنی ووژنۍ نور دریدل ممنوع دی فقط د شپې لخوانه استراحت روا دی ، هغه کسان چې په پشتونخواکی ژوند کوي باید ورته هدایت ورکړل شي چې تاسې زموږ په پلارنی هیواد لوی افغانستان کی چې سرحد ېې (( د اټک رود دی )) ژوند کوۍ د نورو پشتنو سره یو ځای ژوند ته ادامه ورکړۍ  که پنجابۍ درته محاجر وایی دوی اصلا محاجر دی ځکه ستاسې په هیواد کی ژوند کوي ، او که درسره زروزیاتۍ وشوو دیوه سره وسله په لاس کې د زور واکی په مقابل کی ودریژۍ او هغه برجونه چې انګریزانو د تهاڼو په شکل جوړ کړی زموږ کوچیانو ته بخشش ورکول کیژي او هلته د پنجابی وسله والو په ځای سره له ننه کوچیان کورونه او کیږدۍ جوړې او خورې کړې اوس نورې پتې خبری  بس دی دیوه سره دیوه روڼ سیاست په خاطر سره متحد شۍ او د جوماتو ټیکه داران خلک ددغو ارامانو په خاطر سره بسیج کړۍ او دلوی افغانستان منظومه جوړه کړۍ او د پنجابي سره د تل له پاره خپل خط معلوم کړۍ ، امین