شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

سدمین سالگرد قطع نسل ارامنه

پوتین برای مراسم یاد بود قربانیان به ایروان رفت

© Sputnik. Alexei Nikolskij

ملاقات دو جامبۀ سرژ سرکیسیان و فرانسوآ هولاند نیز برنامه ریزی شده است.

 

رئیس جمهور روسیه ولادیمیر پوتین روز جمعه برای شرکت در مراسم یادبود سدمین سالگرد نسل کشی مسیحیان در امپراتوری عثمانی وارد ایروان شد.

به همین مناسبت، رئیس جمهور روسیه با هم قطاران ارمنی و فرانسوی، سرژ سرکیسیان و فرانسوآ هولاند ملاقات خواهد داشت.

بیش از 60 نمایندۀ خارجی در مراسم سدمین سال نسل کشی ارمنیان طی جنگ جهانی اول شرکت خواهند داشت. ولادیمیر پوتین، فرانسوآ هولاند و به همین گونه رئیس جمهور قبرس نیکوس آناستازیادیس و رهبر صربستان تومیسلاو نیکولیچ طی این مراسم سخنرانی خواهند کرد.

در ادامۀ این مراسم، رئیس کرملن با شمارۀ یک فرانسه گفتگو خواهند داشت. روز چهارشنبه، آقای هولاند اعلام کرده بود که می خواهد با رهبر روسیه دربارۀ توافقات مینسک و پیرامون موضوع تحویل  مسترال ها به مسکو گفتگو کند.

ولادیمیر پوتین با هم قطار ارمنی خود دربارۀ همکاری های دو جانبه در زمینۀ اقتصادی و سیاسی و به همین گونه مسائل مختلف بین المللی روز گفتگو خواهند داشت.

نسل کشی ارامنه طی سال های 1922-1878 در خاک امپراتوری عثمانی (ترکیه) به وقوع پیوست، از دیدگاه تاریخی ارمنستان غربی نامیده می شد (امروز آناتولی شرقی نامیده می شود) و ساکنان آن اکثراً ارمنی بودند (65 تا 75 درسد جمعیت). نسل کشی با درو کردن یک میلیون و نیم ارمنی و از بین بردن مردم بومی مناطقی که از دیدگاه تاریخی ارمنستان غربی نامیده می شد در تاریخ به ثبت رسیده است.

ترکیه وارث امپراتوری عثمانی از سال 1923 قاطعانه کشتار تدریجی ارامنه را طی جنگ جهانی اول انکار کرده است. و به کاربستن اصطلاح نسل کشی را که بیش از 20 کشور آن را به رسمیت شناخته اند مردود می داند.

 

Manifestation pour la proposition de loi PS punissant la négation du génocide arménien, le 12 octobre 2006 / Crédits : TF1/LCI

لینک متن اصلی :

http://fr.sputniknews.com/international/20150424/1015809260.html#ixzz3YCrAev4D

 

ترجمه توسط حمید محوی