بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

«
»

سخن فروشان !

امین الله مفکر امینی          2016-01-09

این خیـل خران  را خــر کلان نـــــــگران اســــت

چون هر خری  به راه ورسـم خـود روان اســـــت

نــی دل  پــرمهرونــی گو شی  بـــــاشد شــنـــــــوا

حالــــت زار ز نبــــود ایـــندو بس عـــــــیان اسـت

بیـــــداد ها را نــــه داد است ونه هــــــــــم علاجی

سـزای خود کـرده  را نی درد نی درمـــــان اســت

بــــازارسخن گرم  است به کوچـــه و بـــــــــــازار

خریدارسخن  فروشان به هرجای فـــراوان اســــت

سیاست شده دســـــتور روزو همــــه  حیـــــــــرا ن

مرد م  زاین حــــالت، خسته  و گــــریزان  اســــت

خرسوارهمـــه اســـــپان تازی را ســـــــوار  انـــــد

گویـــی کـــه خــــدا نیزحامی چون کســــان اســــت

ای خلق  محکوم  مجویید وفــــــا زنــــــــاکســــــان

جوییـــد کس که زیب اش بــا جوهرانسان اســـــــت

حیف آن مُلک که حاصل رنج اش است قُوت دشمن
گر چون اســـت  دیده و  دل آتش  سوزان   اســــت

مفــــــکرمُلک آبــــــاد و ملتــــی است  با سعــــادت
کز وحـــدت  و داد خواهی در عمل نشـان   اســــت

تاریخ  نشان دارد ز همدلی هـــای نـــــوع  بشـــــــر

که خیرورستگــاری  وصـلاح  پیـــوند آن   اســـــت