افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

«
»

زیر نام ارزشهای جهاد

جهانیان ، مردم افغانستان ، همسایگان وواقعبینان جهادی همه درک کرده اند که اول واخر جهاد به امریکا وپاکستان بسته بود وحالا سرکردگان ان در طشتهای دالر امریکایی شنا میکنند ولی با این همه صراحت ها وفصاحت ها باز هم زبان از جهاد وارزشهای ان کوتاه نمی سازند ، هرانچه وهر انکه بخاطر وطن ومنافع مردم ومصالح ملی حرفی بزند وحرکتی بکند با همان چوب تکفیر سی سال قبل جنگ سرد انرا سیاست میکنند واز خدمت گذاری قاتلان مردم ( امریکا وپاکستان ) دست بر نمیدارند .

در اعلامیه احزاب اسلامی افغانستان در مورد تجلیل از یاد بود روز شهادت داکتر نجیب الله در خیمه لویه جرگه گفته شده است که این عمل ” هتک حرمت در برابر جاهد مقدس مردم افغانستان ” است وانرا مغایر ارز شهایرجهاد گفته اند .اخطار دادند که ” برای جلوگیری ازان متوسل به هر نوع اقدام عملی خواهیم شد” این اخطار موجب شد نا مراجع مربوط از تدویر محفل با همه امادگی هایش مانعت نمایند ، این خود بیان عظمت وحضور بالفعل وبالقوه رزمندگانیست که با دست خالی از یک اصل معمول وقبول شده محروم میشوند .

در اجندای کار چنین بود تا قبل از آغاز محفل ختم قران پاک شده بعد به محفل پرداخته شود انها مانع این ختم مبارک شدند ودست به اخلالگری زدند گویا مانند پنجاه سال قبل بازهم بحیث غند ضربه به نفع پاکستان عمل کردند .

ارزش های جهاد چیست ؟

باید واقعبین بود ، این ارزشها صبغه منفی ومثبت دارد ؛

جهات منفی ؛

– خونریزی وکشتار بی سابقه بخصوص در شهر کابل .

— بربادی داشته های ۶۰ ساله افغانستان .

— شکستن غرور افغانها در برابر دشمن دیرین سال ( پاکستان ) ونفوذ ان کشور بحدی که حالا مهار ان تقریبآ نا ممکن شده است .

— زیر اشغال رفتن افغانستان وسلطه امریکا ومتحدین دوران جهاد که پلانگذاران ، حامیان ، تمویل کنندگان وتسلیح کنندگان جهاد بودند .

— بربادی نوامیس ملی وخانوادگی مردم .

— ضربات شدید وکشنده بر وحدت ملی .

— شیوع بی سابقه فحشاء ، بد اخلاقی ، دزدی ، راهزنی ، قتل وکشت خون درشهرها ودهات .

–رکود ده ساله در عرصه های معارف ، اقتصاد ، زمینداری ، باغداری وپیشه وری .

— اوارگی های داخلی وخارجی که تا کنون ادامه دارد .

–سلطه جهالت ، بی فرهنگی ، بی دانشی  وفراموشی ارزشهای ملی وعنعنوی .

–صدمه های جبان ناپذیر بروح ملی ووطنپرستی .

— ترسیم چهره غلط از دین اسلام بحیث یک دین ادمکشی وتروریستی در جهان .

ا

ارزشهای مثبت :

— قصر ها وبلند منزلهای اباد شده از پول حرام .

— ثروت اندوزی های یکعده محدود ومعلوم الحال از مجاری حرام ونامشروع.

— زندگی های الوده با تعیش وتنعم ناشی از دزدی ، چور ، چپاول وربودن پولهای خارج.

— خرید قصر ها ومنازل کلاس اول در خارج .

— ایجاد یک قشر صاحب امتیاز بی عاطفه ، فاقد اخلاق معمول جامعه افغانی، زورگو ، ظالم ، قاچاقبر ووطنفروش.

— حضور نظامی ، سیاسی وفرهنگی بیش از چهل کشور جهان زیر نام اعمار مجدد ، مبارزه با تروریسم و نهادینه سازی دموکراسی .

— تاسیس دولت فاسد بر بنیاد تقسیمات قومی وزبانی وسمتی .

انچه ارزشهای منفی جهاد است دامنگیر مردم است وانچه ارزشهای مثبت انست تعلق به یک گروهک گمنام به اقتدار رسیده واقلیت فاقد احساس ملی ، بیگانه پرست وهر لحظه اماده فرار ازکشور است که ازبرکت امتیازات استخبارات خارجی حالا به عفریتهای خون اشام‌مبدل شده اند . روی این ارزشها ازتجلیل سالگرد شهادت دکتور نجیب الله ممانعت کردند .