آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

روز جهانی منع اعدام و اشک تمساح مدعیان دروغین حقوق بشر

دهم اکتوبر از سال ( ۲۰۰۲ م ) توسط سازمان عفو بین المللی و سازمان « جهانی علیه مجازات اعدام » بمثابه روز جهانی منع جزای اعدام تجلیل میگردد .
این جزا که سابقه طولانی دارد و بعد ازتصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقهای ناشی از آن ؛ کماکان در( ۴۸ ) کشور عضو موسسه ملل متحد اعمال میگردد ( درقوانین ۹۸کشورجزای اعدام لغو گردیده و در ( ۳۶ ) کشور با وجودیکه در قانون وجود دارد عملی نمیگردد و ( ۶ ) کشور تطبیق آنرا به شریط جنگی محول ساخته اند ) در کشور های ایالات متحده امریکا ؛ چین ؛ سعودی ؛ ایران و کوریای شمالی زیادترین اعدام عملی میگردد ‍.
مخالفان منع اعدام استدلال مینمایند که جزای اعدام ؛ مخالف حق زندگی و یا حق حیات بوده و نوعی شکنجه محسوب میگردد که با اصول مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر تناقض دارد . البته ملل متخد تا کنون نتوانسته در رابطه به منع جزایی اعدام کدام میثاق خاص را تصویب نماید ؛ زیرا با مخالفت و حتی ویتوی دولت های چین و امریکا مواجه میگردد .
تلاش برای منع جزای اعدام که از احترام به کرامت انسانی ناشی میگردد قابل تایید بوده و این قلم بحیث شاگرد حقوق با این نتیجه گیری کمیشنر عالی موسسه ملل متحد در امور حقوق بشر ( در سال ۲۰۰۷ م ) که « شواهد موثقی وجود ندارد که نشان دهد ؛ اعدام سبب کاهش جرایم میگردد » موافقت کامل دارم .
اما اشک تمساح مدعیان دروغین حقوق بشرو اظهارات امروزی آقای نماینده اتحاد اروپا در افغانستان که « نگرانی خود را از سلب حق حیات » ابراز نموده ؛ بسیار مزورانه ؛ کاذب ؛ فریبنده و « پروژه یی » میباشد ؛ زیرا :
اول در افغانستان اجرایی حکم اعدام بالای مجرمین بسیار خطرناک در جرایم انفجار ؛ ترور ؛ غارت مسلحانه ؛ خیانت ملی ؛ جاسوسی و… که باعث سلب حق حیات هزاران انسان بیگناه گردیده ؛ فقط در چند مورد زیاد وجود نداشته است ( که بسیار سوال برانگیز میباشد )
دوم : درسال ( ۱۹۹۰ م ) در افغانستان « قانون منع و تحدید جزایی اعدام » نافذ گردیده و مرعی الاجرا میباشد ( تصویب این قانون که در آنوقت با استقبال پروفیسر آرماکورا گذارشگر خاص ملل متحد در امور حقوق بشر قرار گرفت ؛ درین قانون جزایی اعدام بخاطر عقیده و مخالفت سیاسی مطرح نبوده و در تعداد از جرایم ؛ تحدید و در جرایم خطرناک ضد امنیت داخلی و خارجی که در بالا تذکار یافت ؛ جزایی اعدام تجویز گردید ) .
سوم : در حالیکه تراژیدی خونبار افغانستان که معلول و محصول مداخله خارجی میباشد به زخم ناسور مبدل گردیده بالاثر تداوم سیاست های کجدار و مریز امریکا و انگلیس ؛ تشدید جنگ اعلام نا شده پاکستان در وجود شرارت پیشه گان طالب و داعش و جرایم تروریستسی آنان ؛ صد ها هموطن ما قربان میگردد و همه روزه در اطراف و اکناف کشور کربلا ؛ تکرار میگردد و همین اکنون دوزخ در کندز و هلمند بر مردم تحمیل گردیده است و یزیدیان داعشی محرومترین خلق خدا را از حق حیات محروم میگردانند و … ( حسب ارقام منتشره دررسانه ها ؛ روزانه تا سه صد افغان از حق حیات محروم میگردد ) کجا هستند ؟ این آقایان مدافعان دروغین حقوق بشر ؛ تا در مورد حقوق بشر و حق حیات حرافی نمایند إ إ إ