عشق به حقیقت٬ اقتداربخشی ذهنیت برای عدالت است...!

برخلاف فلسفه غرب در فلسفه مشرق اسلامی٬ عشق با حکمت…

جنگ و درگیری‌های خشونت‌بار: چگونه همه ما را تحت تأثیر…

جهان امروز با چالش‌های بی‌شماری روبرو است، اما یکی از…

نمک بپاش

تو هی نمک بپاش روی زخم‌ها روزی خون‌های سرخ جاری بر سیم خاردارها به…

تاملی بر  دیدگاه های «خدا مرده و یا اینکه سکوت…

نویسننده: مهرالدین مشید درامدی بر دو تجربه‌ی متفاوت از غیبت الهی اندیشه‌ی…

نصایح نامچه

موسی فرکیش «نصایح‌نامچه»، در حقیقت متن گفتار و پیشنهادهای عبدالرحمان خان…

یازدهم سپتامبر؛ مبارزه با تروریسم یا چرخه معکوس تحول در…

نویسننده: مهرالدین مشید حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نه تنها سیاست خارجی…

 آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

«
»

روز جهانی منع اعدام و اشک تمساح مدعیان دروغین حقوق بشر

دهم اکتوبر از سال ( ۲۰۰۲ م ) توسط سازمان عفو بین المللی و سازمان « جهانی علیه مجازات اعدام » بمثابه روز جهانی منع جزای اعدام تجلیل میگردد .
این جزا که سابقه طولانی دارد و بعد ازتصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقهای ناشی از آن ؛ کماکان در( ۴۸ ) کشور عضو موسسه ملل متحد اعمال میگردد ( درقوانین ۹۸کشورجزای اعدام لغو گردیده و در ( ۳۶ ) کشور با وجودیکه در قانون وجود دارد عملی نمیگردد و ( ۶ ) کشور تطبیق آنرا به شریط جنگی محول ساخته اند ) در کشور های ایالات متحده امریکا ؛ چین ؛ سعودی ؛ ایران و کوریای شمالی زیادترین اعدام عملی میگردد ‍.
مخالفان منع اعدام استدلال مینمایند که جزای اعدام ؛ مخالف حق زندگی و یا حق حیات بوده و نوعی شکنجه محسوب میگردد که با اصول مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر تناقض دارد . البته ملل متخد تا کنون نتوانسته در رابطه به منع جزایی اعدام کدام میثاق خاص را تصویب نماید ؛ زیرا با مخالفت و حتی ویتوی دولت های چین و امریکا مواجه میگردد .
تلاش برای منع جزای اعدام که از احترام به کرامت انسانی ناشی میگردد قابل تایید بوده و این قلم بحیث شاگرد حقوق با این نتیجه گیری کمیشنر عالی موسسه ملل متحد در امور حقوق بشر ( در سال ۲۰۰۷ م ) که « شواهد موثقی وجود ندارد که نشان دهد ؛ اعدام سبب کاهش جرایم میگردد » موافقت کامل دارم .
اما اشک تمساح مدعیان دروغین حقوق بشرو اظهارات امروزی آقای نماینده اتحاد اروپا در افغانستان که « نگرانی خود را از سلب حق حیات » ابراز نموده ؛ بسیار مزورانه ؛ کاذب ؛ فریبنده و « پروژه یی » میباشد ؛ زیرا :
اول در افغانستان اجرایی حکم اعدام بالای مجرمین بسیار خطرناک در جرایم انفجار ؛ ترور ؛ غارت مسلحانه ؛ خیانت ملی ؛ جاسوسی و… که باعث سلب حق حیات هزاران انسان بیگناه گردیده ؛ فقط در چند مورد زیاد وجود نداشته است ( که بسیار سوال برانگیز میباشد )
دوم : درسال ( ۱۹۹۰ م ) در افغانستان « قانون منع و تحدید جزایی اعدام » نافذ گردیده و مرعی الاجرا میباشد ( تصویب این قانون که در آنوقت با استقبال پروفیسر آرماکورا گذارشگر خاص ملل متحد در امور حقوق بشر قرار گرفت ؛ درین قانون جزایی اعدام بخاطر عقیده و مخالفت سیاسی مطرح نبوده و در تعداد از جرایم ؛ تحدید و در جرایم خطرناک ضد امنیت داخلی و خارجی که در بالا تذکار یافت ؛ جزایی اعدام تجویز گردید ) .
سوم : در حالیکه تراژیدی خونبار افغانستان که معلول و محصول مداخله خارجی میباشد به زخم ناسور مبدل گردیده بالاثر تداوم سیاست های کجدار و مریز امریکا و انگلیس ؛ تشدید جنگ اعلام نا شده پاکستان در وجود شرارت پیشه گان طالب و داعش و جرایم تروریستسی آنان ؛ صد ها هموطن ما قربان میگردد و همه روزه در اطراف و اکناف کشور کربلا ؛ تکرار میگردد و همین اکنون دوزخ در کندز و هلمند بر مردم تحمیل گردیده است و یزیدیان داعشی محرومترین خلق خدا را از حق حیات محروم میگردانند و … ( حسب ارقام منتشره دررسانه ها ؛ روزانه تا سه صد افغان از حق حیات محروم میگردد ) کجا هستند ؟ این آقایان مدافعان دروغین حقوق بشر ؛ تا در مورد حقوق بشر و حق حیات حرافی نمایند إ إ إ