جنایات حفیظ الله امین

روایت دردی از هزاران درد بی‌درمان هم‌وطنان ما محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان مکتب…

شارل دو مونتسکیو

هغه د روښانتیا په زمانه کې یو فرانسوي فیلسوف،…

جوردانو برونو (بخش نخست)

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

حضرت دوست

نوشته نذیر ظفر  شدم خراب إزا و خوب‌تر نمیگردم نهال خشک   شدم با…

 پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

«
»

رضا پهلوی و ابوعطای بی موقع !

جمعی از بازاریان تهران روز دوشنبه و پس از تعطیلی مغازه‌های خود در راسته‌های مختلف بازار تهران تجمع کرده و شعارهایی را در انتقاد از وضعیت اقتصادی ایران سر دادند. پلیس با گاز اشگ آور واکنش نشان داد اعتراضات هنوز ادامه دارد . آسوشیتدپرس در باره اعتراضات نوشت: این تظاهرات همچنین نشان از این دارد که ناآرامی گسترده در پشت صحنه در ایران در جریان است.


مردم نگران هستند ، جامعه احساس نگرانی میکند ، میداند که بازگشت تحریمها تا یک ماه دیگر یعنی نان خالی هم آرزو میشود … این دور از اعتراضات اگر ادامه و استمرار پیدا کند حداقل حکومت اسلامی را وادار میکند تا قبل از مرداد و بازگشت تحریمها به میز مذاکره با آمریکا با قبول شروط غرب برگردند واگر برنگردند روزهای سختری برای مردم درراه است . اعتراضات گسترش میابد وفروپاشی از داخل قطعی به نظر میرسد . جامعه فعلی ایران رویکرد ایدئولوژیک ندارد یا دیگر نمیخواهد داشته باشد . این جامعه 1357 نیست . حالا جامعه رویکرد کاملا اقتصادی دارد و نگران است . خرید بی رویه ارز و سکه دلیلی دارد و سیستم حکومت اسلامی ولایت فقیه همین پاشنه آشیل خودش را جدی نمیگیرد یا فهم نمیکند ، با رویکرد الیگارشی قرن پیش و اقتصاد مافیای اسلامی میخواهد جامعه را اداره کند…

در همین هنگامه داغ ناگهان رضا پهلوی در موضع گیری‌های اخیر خود با شبکه بلومبرگ، با انتقاد ازسازمان مجاهدین خلق ایران گفت : که مردم ایران بین جمهوری اسلامی و مجاهدین خلق، جمهوری اسلامی را ترجیح می‌دهند…

به رضا پهلوی پیشنهاد میکنم در جنگ سیاسی خودشان از جانب مردم ایران حرف نزنند ، مردم ایران خودشان هستند و اگر زمانی شرایط متعارفی باشد حرف و نظر میدهند نیازی به سخنگوی تاج نشان ندارند . در ضمن مردم ایران بین شاه و ولایت فقیه یکی را انتخاب نمیکنند کلا رنسانس سیاسی ایران از حکومت فردی چه با تاج و چه با عمامه عبور کرده است . در حالت فعالییت احزاب سیاسی و شراکت همه در زمین سیاست هم اگر روزی شرایط مهیا شد آنوقت مردم حرفشان را میزنند .

نوازش واماندگان سلطنت توسط مجاهدین 2 عامل اصلی دارد . عامل اول شخص رضا پهلوی که مدتهاست روی بد بودن مجاهدین به خاطر اتحاد با صدام مانور میدهد مانورهایی که وزن سیاسی ندارد و بیشتر روی جهل عوام حساب میکند ، مانورهایی که زمینه فعال شدنش را عمدتا وزارت اطلاعات حکومت اسلامی ایران فراهم میکند و خشت اولیه اش روی اشتباهات مجاهدین سوار شده است . اشتباهات و خطاها و تفکر ارتجاعی مجاهدین از رژیم بدتر یا مثل رژیم هم باشد ولی به مدعیان دیگر اعتبار و خلاقییت نمیدهد .

عامل دوم واماندگان سلطنتی هستند که درکشان از اتحاد سیاسی مثل همه با من خمینی است . مجاهدین هزار ایراد جدی دارند ، شماها چه ایرادی ندارید ؟ این را فراموش نکنید تمام مولفه های مربوط به جغرافیای سیاسی ایران تفاوت اعمالشان کیفی نیست فقط کمییت دارند . مجاهدین خلق سرشار از خطا هستند چون بیشترین فعالییت را دارند ، خطاهای بازماندگان سلطنت کمتر است چون اصلا کاری نمیکنند ! نتیجه ساده است اگر مجاهدین بد هستند بقیه بدتر هستند  ، اگرهم بقیه و حاکمان فعلی خوب هستند مجاهدین خوبترند . نهایتا اینکه اگر یاد نگیرید به اندازه و سهم سیاسی خودتان قانع باشید کلا همه با هم بازنده اید .


………………………………………..

بازی ایران و پرتغال فقط قسمت اشگ ریختن ایرانی ها بیشتر خنده دار بود . انگار قرار بود برنده شوند و جام را هم ببرند تقدیم امام زمان کنند ! حالا تیمی در فینال نهایی دوم بشه ممکنه اشگش خنده دار نباشه ولی در همین قدم اول اشگها ظاهرا به فوتبال ربطی نداشت . 2 دلیل عمده داشت یکی اینکه ایرانی اشگ ریختن فرهنگش است در تولد ، در مرگ ، در باخت ، در برد ، با گازاشگ آور ، بی گاز ، در کشته شدن حسین ، در پیروزی یزید ، در فرار شاه ، در ریدن خمینی روی سرشان ، در شاش کردن کره خر، در دعوای خانوادگی ، دردعوای توی محله… خلاصه همیشه چند قطره اشگ آماده دارد

دلیل دوم اشگها ، پایان زنگ تفریح در روسیه یا تنفس در خارج ایران و بازگشت به ایران با دلار 10000 تومنی و باتوم و جنگ روانی

بیچاره ها حق داشتند اشگ بریزند…

اسماعیل هوشیار
27.06.2018