دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

رستاخیز عظیم مدنی و ملی شهر کابل

 

میر عبدالواحد سادات    

اشتراک دها هزارهموطن ما در اعتراض عظیم مدنی و ملی شهر کابل (قلب پرتپش افغانستان ) که خوشبختانه در ولایات مختلف استقبال ومورد پشتیبانی قرار گرفت و  به همت جوانان جسورودریک ترکیب فراقومی وملی سازماندهی گردیده بودو اکثریت اشتراک کننده گان آن زنان ، دختران وجوانان بودند ، بمثابه حماسه عدالت خواهی ، خواست اکثریت مردم به عزا نشسته یی ما را منعکس و پیامی را به گوش جهانیان رسانید که میتوان آنرا چنین فشرده بیان کرد:

 

ــــ مردم افغانستان که طولانی ترین جنگ تاریخ بر آنان تحمیل گردیده ، با تقبل تمام مصایب ومشکلات و قتل وکشتارفرزندان خود ، کماکان شکست نا پذیر وتسلیم نا پذیراند و افغانستان بمثابه قلب پرتپش آسیا برای همیشه پایدار و تجزیه نا پذیرباقی میماند.

ــــ مردم در برابر خشونت ، بربریت ، جهالت و مرگ انسانیت خاموش نمی مانند و صدایی نفرت و انزجار شانرا بگوش جهانیان میرسانند.

ــــ مردم خشونت اعم از طالب ، داعش وشرارت پیشه گان عرب و تفنگبدستان فرا قانون بی بند و بار را نمیخواهند.

ــــ مردم جنایات هولناک ونفرت انگیزسنگسار، جینوساید وتعرض به حیثیت وناموس شانرا نمی پذیرند و در برابر عاملین جنایتکار آن مقاومت مینمایند.

ــــ مردم ( چنانچه با اشتراک در دودورانتخابات واضع ساختند ) دولت پاسخگوومسوول میخواهند که حاکمیت قانون را ملاک عمل قرارداده وبرقوای مسلح ملی وغیرتنظیمی  ( که از جان ، مال وناموس مردم حراست نماید ) متکی باشد.

ــــ مردم همزمان با نفیه طالب وداعش ، تاجران دین ، تیکه داران « جهاد » و جلابان قوم و قوم فروشان راعامل سیه روزی وتداوم دولت فساد میدانند.

ــــ مردم با درک از دسایس و توطه دشمنان بخاطرنفاق وشقاق در میان اقوام با هم برادر وبرابرافغانستان ، با چنگ زدن بوحدت ملی ( که بقول شاه امان اله این برجسته ترین چهره نوگرایی تاریخ ما ، موجودیت افغانستان در گرو آن است ) تعرض براین هفت هموطن هزاره یی مارا تعرض بر تمام افغانان و انسان وانسانیت دانسته و جوانان از تمام اقوام بمثابه شهروندان آزاد و آگاه بحقوق شان در تظاهرات اشتراک و حمل تابوت های گلگون کفن توسط زنان و  هموطنان عزیز هندو باور وسک ما بهترین ممثل وحدت و همبستگی ملی پنداشته میشود.

 

بدینرو : استادان ودانشمندان جوان ستاد سازماندهی این رستاخیزعظیم مدنی و ملی باید با دقت و هوشیاری فراوان مواظب باشند تا:

 

آشوب طلبان دستاورد عظیم این حماسه تاریخ ساز را به ماجراجویی نکشانند و با طرح شعار های قبل از وقت و غیر عملی آب به آسیاب خفاشان درکمین نشیته که با عطش و جنون قدرت مصروف جرگه بازی میباشند ، نریزند و ثمره یی زحمات شانرا تیکه داران قوم نربایند.

باید بسیار مواظب بود تا حلقات مربوط به آی اس آی و سپاه پاسداران ایران و مهره های مرموز انگلیس و امریکا با تشنج سازی های غیر ضروری راه را به پلانهای لبیا ساختن و … افغانستان هموار ننمایند.

 

اظهر من الشمس است که:

 

افغانان آزاده کــــه با تحمل بزرگترین آزمومون های تاریخ به همت  جوانان  نواندیش ،   سنت شکن ، بت شکن وتابوشکن وبا قبول قطع انگشتان وخطر جان شان فقط وفقط بخاطرنفیه طالب و جهالت و دستیابی به صلح و ثبات در دو دور انتخابات شرکت نمودند ، با رستاخیز عظیم مدنی و ملی و با حی ا الفلاح پدران معنوی شان ( در صد سال قبل و جنبش های مشروطیت ) با عدالت خواهی و اعتراض مدنی و قانونی صدایی مردم به عزا نشسته افغان را بگوش جهانیان میرسانند و از حقوق شان دفاع مینمایند.