واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

«
»

د ژوند هدف !

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

ژوند د څه د پاره دی ؟

که ژوند بی کاري وی، نو مرګ څه شی دی ؟

ژوند واسطه ده ، او که غایه او هدف ؟

ژوند ښه دی، او که  مرګ ؟

زما په فکر ډیر ژوندی  دي چی د نورو ژوندیو برخه خوری، بالعکس ډیر داسی خلک مړه شول چی د هغو د ژوند د ګټو او فائده و څخه تر اوسه خلک استفاده کوي .

حقیقتآ چی د ژوند په  راز هر څوک نه شی  پوهیدلی !                                                         ژوند یوه لوبه  ده ؛  په دی  لوبی کښی سر بیره په  منډو او ترړلو  په سلهاو او زرهاو هلی او ځلی هم شته دی .  

نو ژوند  ته باید  په عادی او سرسری نظر و نه کتل شي ، او نه دومره باید  د غور وړشي  چی د یو با افتخاره مرګ نه مهم  وګڼل شي .

د ژوند هدف :  

څیړنه ،  تجربه او مشوره  د ژوند  مزیت  زیاتوي !                                                         جنبش او  حرکت ،  جدیت  او فعالیت ،  د ژوند  معنی  ده !                                                      نو لازمه  ده  چه :                                                                                                         ــ  انسان  په سالم منطق او طریقه ، د الهی نعماتو نه په  ښه او په تعادل  ټوګه  خوند او لذت واخلي . ــ  په عباد ، پرهیزګاري او نیکو اعمالو ،  ځان د رستګاري  خواته  ورسوي .                             ــ  د اجتماعي  پرمختګ  او د بشریت د خیر او سعادت په مقصد ، هلی او ځلی  وکړي .

زما عقیده :  د انسان  د رسالت غوښتنه  داده  چی ،  خلک  د حق او حقانیت   په رڼا کی  ژوند  وکړی  او خپلی  ویــناوی ، تعبیر ، لیکنی ، کــړه  او وړه  په همدغه  اساس  عیار کړی .

سعید افغاني

کابل ـ ۱۳۵۶ هجري شمسي