ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

د ژوند هدف !

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

ژوند د څه د پاره دی ؟

که ژوند بی کاري وی، نو مرګ څه شی دی ؟

ژوند واسطه ده ، او که غایه او هدف ؟

ژوند ښه دی، او که  مرګ ؟

زما په فکر ډیر ژوندی  دي چی د نورو ژوندیو برخه خوری، بالعکس ډیر داسی خلک مړه شول چی د هغو د ژوند د ګټو او فائده و څخه تر اوسه خلک استفاده کوي .

حقیقتآ چی د ژوند په  راز هر څوک نه شی  پوهیدلی !                                                         ژوند یوه لوبه  ده ؛  په دی  لوبی کښی سر بیره په  منډو او ترړلو  په سلهاو او زرهاو هلی او ځلی هم شته دی .  

نو ژوند  ته باید  په عادی او سرسری نظر و نه کتل شي ، او نه دومره باید  د غور وړشي  چی د یو با افتخاره مرګ نه مهم  وګڼل شي .

د ژوند هدف :  

څیړنه ،  تجربه او مشوره  د ژوند  مزیت  زیاتوي !                                                         جنبش او  حرکت ،  جدیت  او فعالیت ،  د ژوند  معنی  ده !                                                      نو لازمه  ده  چه :                                                                                                         ــ  انسان  په سالم منطق او طریقه ، د الهی نعماتو نه په  ښه او په تعادل  ټوګه  خوند او لذت واخلي . ــ  په عباد ، پرهیزګاري او نیکو اعمالو ،  ځان د رستګاري  خواته  ورسوي .                             ــ  د اجتماعي  پرمختګ  او د بشریت د خیر او سعادت په مقصد ، هلی او ځلی  وکړي .

زما عقیده :  د انسان  د رسالت غوښتنه  داده  چی ،  خلک  د حق او حقانیت   په رڼا کی  ژوند  وکړی  او خپلی  ویــناوی ، تعبیر ، لیکنی ، کــړه  او وړه  په همدغه  اساس  عیار کړی .

سعید افغاني

کابل ـ ۱۳۵۶ هجري شمسي