شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

د عبرت ریښتینې کیسه

دا کیسه د ستر انسان د زندګي ده
ډیر جالبه داسلام د ستر حامي ده
اسماعیل په نوم عالم وه ښه نامداره
د نکاح فکریې  په سرشو له روزګاره
ښه میرمن د اسماعیل کورته واده شوه
دې هوښیار دیني عالم ته په کاله شوه
اسماعیل،امام مالک «رح»وه ښه روزلی
په ماحول کې وه هرچا ته ډیر ښاغلی
مده پس د اسماعیل یو ځوی پیدا شو
دا ماشوم په «محمد » نوم مسمی شو
چې بیا ورسته اسماعیل وکړ رحلت
 په میراث کې شو ترې پاتې ډیر دولت
ټول دولت اومال یې پاته شو میرمن ته
خو میرمن یې وه غمجنه خپل څښتن ته
دا میرمن دخپل د ځوی په فکر خیال شوه
 په تکل  یې د تعلیم  او د کمال شوه
ویل  :  د ځوی نه به مې ښه عالم تیار کړم
دین په لار کې به یې د خلکو خدمتګار کړم
خو افسوس هلک په سترګو نا بینا وه
هر عالم ته یې بیول ، مشکل همدا وه
مور د زړه نه پاک الله  ته په سجدو شوه
خپل اولاد ته د بینا سترګو غوښتو شوه
شپه او ورځ د خداي دربار ته په دوعا وه
 ځوی د سترګو بینایې  یې  مدعا وه
یوه شپه یې مور بستر کې خپل ویده وه
  خوب یې ولید د حکمت ډکه  کیسه وه
خوب کې ویني  ابراهیم علیه سلام
ورکوي په ډیر  اعزاز ورته   پیغام
ستا دوعا شوله قبوله خدای دربار کې
ستا اولاد شولو بینا ستا په اسرار کې
هغه دم چې مور یې  سترګې ونغړلې
روغې سترګې د خپل ځوي یې ولیدلې
 لمونځ یې وکړ په توبو په استغفار شوه
د پاک رب له دې پیرزو شکر ګذارشوه
مور یې ډیره شوه خوشاله خپل اولاد ته
ویل چې اوس یې رسوم اصلي مراد ته
علم او پوهې په تعلیم یې کړ سمبال
لوی عالم شو هم صاحب شو د کمال
د اسلام لوی مبلغ او خدمتګار شو
کتابونه یې لیکلې لوی نامدار شو
یو کتاب نوم یې «صحیح البخاری» دی
ټول تفسیر د پاک قران یې حقیقي دی
دا عالم ‏«محمد بن اسماعیل البخاري» وه
لوی عالم ښه مدرس د دین حامي  وه
معنی دا چې خدای کریم دی هم ستار دی
 دی قریب د هغه چا  چې نیکو کار دی
که هر در د بنده  بند شي په کوم چا
خدای په درکې هر حاجت یې شي روا
تل توکل تکیه په خدای باندې پکار دی
خدای رحیم دی د بنده تل مدد ګار دی
——————————-
سمیع الدین افغاني
۲۰۱۵- ۲ – ۳
م ۰ کال