اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

د با غیرت افغانستان اسلامی فیسبوک او ( فیس عوق)

طنز  
زلمی رزمی
اینروزها درفیسبوک اسلامی وطنداران ما که الحمدالله اکنون به (فیس هوق و فیس بوق) تبدیل شده،
هرطرف که سر بزنی ، می بینی که قاضی است و مفتی،حکم است و فتوا و قین است و فانه ، چوب است و سوته ، تیشه است و تبر، شمشیراست و چاقو، کارد است و پنجه بوکس و سنگ است و کلوخ که درست مثل مراسم سنگ زدن دوملیون حجاج بر شیطان، نه تنها به بر فرق و سر و کله همدیگر میکوبند که به سر و کله و پوز وچانه حکومت اسلامی مستقل در مستقل، آزادکشمیر و غیرامریکایی پاچاعبدالغنی و پاچا عبدالله حواله میشود که چرا آن کردند و این کردند و چرا این میکنند و آن نمیکنند؟
وخدا برکت بیاندازد هزار و یک رقم کتره و کنایه، دو و دشنام های سردامنی و زیردامنی و حکم و فتواهای ادبی و اخلاقی ، جنایی و پولیسی، عشقی و کمیدی و جنگی و نظامی و قضائی را می بینی که بقول ایرانی ها مغزت را (داغون) میکند و ( عوق و بوق) ات را جاری.
این بنده گنهکار الله ضمن اینکه با غرور و افتخارخاص افغانی میگویم خیر ببینند همی فیسبوکی های عزیز ما خداوراستی که هم دل های محترم و گران ارج خودشانرا یخ و پخ میسازند و هم دلهای ملت مظلوم و هردم شهید ما را باغ باغ و شاخ شاخ و نیز ارواح شهدای هفت پشت ما را شاد و آباد می سازند ،
یک سوال نیز درخاطرخطیرما خطور میکند و آن اینکه:
حتمن کدام کاسه زیرنیم کاسه است خداوراستی که این حکومت غنی و عبدالله گوش های درازخود شان را به کری زده و بجای آن همه مشاوران و کارمندان نالایق امریکایی و اروپایی وآسیایی و افریقایی و آسترالیایی شان در امورحکومتداری و مخصوصن جنگ های لفظی و قلمی و ادبی و اخلاقی و جنایی و پولیسی از مشاورین کتره پران فیسبوک و سرقوماندان های اعلای اردوی مفت و مجانی (خدای په جات) فیسبوکی که (خدا کم نکند) تعداد ما از۱۲۴۰۰۰ و ۲۴۸۰۰۰ و ۴۹۶۰۰۰ نیزمتجاوزاست ، استفاده نمیکنند تا به توکل خدای عز وجل نه تنها چهار تا گک طالب لنده غر موی کشال و خشتک کشال را قلع و قمع و نیست و نابود سازیم بلکه پوزحکومت پاکستان را با بم اتومش یکجا بخاک بمالیم و اگر بد ما آمد و آستین فیسبوکی خود را چپه پوشیدیم تمام دنیا را تار و مار و زیر و زبر سازیم ان شاء الله.
مگر نشندید که سرمجاهد سترگ رسول سیاف گفته است:
ما افغانها مرغ کلنگی هستیم،خون و پرخون هم که شویم میدان جنگ را ترک نمیکنیم؟؟؟
بلی، ما مرغ کلنگی هستیم  و قد قد قد قتاس میکنیم که :
گرندانی غیرت افغانیم
چون به ( فیس عوق ) آمدی میدانیم
الهی آمین .