پروفیسور استاد نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد نصیب الله سیماب سره چې د…

کتاب راز هستی

رسول پویان به زندانی که دل دربند آن زنجیر و برپا…

 اسلام سیاسی؛ از اصلاح دینی تا ایدئولوژی قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید اسلام سیاسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های فکری و…

روزهای آخر امین؛ روایت ناگفته از ورود شوروی و تغییر…

https://www.youtube.com/watch?v=K0xOd1gPFV0 تاریخ معاصر افغانستان؛ روزهای آخر حکومت حفیظ‌الله امین. روزهایی که…

وقتی عقل به راز و نیاز رسید

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

«
»

دکندز د سقوط مسولین

قدرمنو هیواد والو یو ځلې بیا در ته لیکم چې  (( ترکاني دبیزو کار نه دی )) او دولت داری د متفکرو مغزو او اسلامیستانو کار نه دی ،  او دکندز سقوط هم د بیزوګانو له لاسه وشو ، ما په وار وار د کرزي په حاکمیت کې او بیا د اشرف غني په حاکمیت کې تقریا ۵ میاشتې منتظر وم تر څو شاغلۍ (( اتمر – شاغلۍ اشرف غنی – شاغلۍ عبدالله عبدالله )) ما ور غواړي او زه ورته د کندز په هکله معلومات وړاندې کوم خو په ډیر تاسف چې یوه هم ما ته موقع را نه کړه چې زما خبری واوري ، بیا شاغلي وفا ته ولاړم او د هغو نه مې خواهش وکړو چې زما زمینه د ملاقات د ریس جمهور اشرف غنی سره مساعده کړي ، او رسما ېې زما ۸ دیپلومونه اشرف غنی ته دیوه مکتوب په ذریعه ولیږل او ماته مختارالله چې د اشرف غنی د لاس لکړه ده یعنې ( دستیار ) ېې دی په تلفون کې وویل چې موږ ستا اسناد تر لاسه کړي او هر کله چې اشرف غنی موږ ته ووایی تا به را وغواړو ، چې دغو کار تر ننه صورت ونه نیوو او کندز هماغسې چې ما ترسیم کړی وه د داعش او طالبانو په لاس اشغال او طالبانو ته ور تسلیم شوو او هغه ډارن او بی تجربې میلونر والی وتښوو وګورۍ دوه زره نظامی پرسونل میدان هوایی  دکندز ته پناه وړې ده او هلته تښي دی اوس که څوک یوه زره په نظامی یا عسکری پوهیژي ما ته ووایاست چې که دغه دوه زره سربازان افسران په ځان باوری وۍ او با ایمانه او په رشتیا سره د ملي اوردو او څارندوی او امنیت ملی پرسونل وۍ نو ولې ېې مدافعه نه اختیاروله او ددوی په مقابل کې باید ۶۰۰۰ دشمن موجود وۍ ، په داسې حال کې چې توپونه – ټانکونه ، ماشیندارونه – راکت اندازونه او مهمات ورسره وو نو ولې وتښول ، معلوم داره خبره ده چې د پورته نه ورته هدایت ورکړل شوۍ وو او دوی کندز ورتسلیم کړو ، تاریخ دوه ځلې تکرار شوو اول واري د دکتور نجیب الله په دوران کې هم مجاهدینو ته د خوست ولایت ور تسلیم شوو او مجاهدینو یو دست اورد درلودلو ، نن هم د ریس مجهور او وزیردفاع او ریس اجرایه او غربیانو په فرمان کندز تسلیم شوو ، که دغه خبره درسته وي شمال اتومات سقوط کوي ، ما اشرف غنی ته ویلې وو چې که غواړې شمال وساتی نو ما کندز ته دوالی په حیث ولیږه ، ځکه زه اشرف غنی د وزیر دفاع په حیث ونه لیږلم ،اوس پوه شوې ، وخوره نه می وو در ته ویلي