میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

«
»

دل فگار طبیعت

رسول پویان

ز بس فغـان نبات و جـمـاد آمده است

دل فگار طـبـیـعـت بـه داد آمـده است

فگار و کشته و بی خانمان فراوانست

زبسکه وحشت سیلاب وبادآمده است

فـتــاده آتش ســوزنــده در دل جـنگل

فـنای تیره و اصل و نـژاد آمده است

امـیــد و امـنـیـت کـودکان بـدزدیـدنـد

تـوگویی دورۀ مرگ مـراد آمده است

چمـن ز بلبل شـیدا و گل شـود خـالی

به ضد عـاشـقی حکم جهاد آمده است

زحرص نفس و به تشویق دیوسرمایه

روان به گوهر دل درتصاد آمده است

زعدل وصلح و مدارا دگر نمی گویند

زمان وحشت وجنگ وفساد آمده است

تمام قدرت سرمایه صرف جنگ شود

ازین سبب همه جابس کساد آمده است

فتـاده ثروت عـالـم بـه چنگ معـدودی

به شکل و دیـد غلط اقتصاد آمده است

زدید مالک سرمایه هرچه ابزار است

چرا که بردگی از نو به یاد آمده است

ز خـون خلق شـده کاخ هـا طلا کاری

بـرای عـبـرت انسـان، نماد آمده است

ز قلب سـاز مسـاوات و عـدل انسـانی

پـیــام هـمــدلی و اعـتــمـاد آمـده است

به لـرزه می فتد از خشـم کاخ جبّاران

که روز ســرزنـش شــدّاد آمـده اسـت

خروش دخـت جـوان آشکار می گوید

زمــان جـیـغ دل و انـتـقـاد آمـده است

بنورعشق ومحبت جهان شود روشن

انرژی ییکه زدل های راد آمده است

25/9/2019