شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

دلیل که بعد از بارندگی سرکهای کابل به دریاچه تبدیل می شود

نوشته کریم پوپل

مورخ ۱۵ نوامبر سال۲۰۲۰

خاک مرکبی اسفنج مانند است که داری  بافت ، ساختمان ، دانه ، مقدار ریگ ، و مقدار خاک در سطح زمین می باشد. در صورت مداخله انسانها بخصوص ساختمانهای سمنتی ، قیر ریزی ، راه عبور ومرور خاک تخریب شده  تمام مجرهای خاک مسدود گردیده آب جذب نمی شود..

دلیلکه خاک آبرا جذب نمی کند و آنرا از بالای خود می راند قرار ذیل اند.

 ۱.خراب شدن ساختمان خاک و سخت شدن سطح زمین می باشد . 

۲. کابل شهرهموارنبوده آب از کوه ها شدت یافته به جاده ها که مملو از کثافات و مواد فاضله است  می ریزد، که جذب مواد سنگین و به شدت که سرازیر میشود ناممکن است.

۳. عدم کانالیزاسیون عصری و زیر زمین که به دریای کابل رابطه داشته باشد. 

۴. در صورت که پلاستیک  بوتل وغیره اشیای پلاستیکی ، چوبی و تکه ای  در روی جاده ها باشد مجرا های که به جوی یا کانالیزاسیون رابطه داشته باشد فورا مسدود گردیده بازهم مشلات بوجود می اید. 

۵.عدم مراحات شهری شدن وساختمانهای بدون مجوزقانونی عدم مجراهای فنی اب درساختمانها ی کوهی. عدم تلاش شاروالی و مردم در بازنگاه داشتن جوی ها و مجراهای آب.

۶.عدم فرش سبز در دو طرف جاده ها ، خانه ها و کوچه ها

این مسله درشهرهای بزرگ شرق دور، هند ،پاکستان ، بنگله دیش ، سرلانکا وغیره نیزوجود دارد.

آبهاى جارى شده در سرکهاى کابل شهروندان را با مشکلات مواجه کرده است |  Pajhwok Afghan News