آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

«
»

دست بوسیدن وقامت خم کردن پرتو نادری در زمین بلخ بگونه شاعران سرکاری وظا هر بین

ازین دست بوسی وخمیدن در برابر شخص نمیدانم آ قای نادری چه لذت میبرد؟ اگر از روی کدام منفعت شخصی باشد حلالش شود.

اخیرا نوشته ای را به گونه ای همگونی تاریخ در زمان شاه شجاع وببرک کارمل

از قلم ایشان خواندم که سرا پا آلوده به غرض ومرض بود.من قبل ازینکه واردبحث شوم از جناب می پرسم: اینهایی را که بعداز کارمل آمدند چرا نمیگوید در روزی و روزگاری هشت تنظیم معاش خور ومسلح از پاکستان وهفت دیگر با عین شرایط از ایران به افغانستان آمدند ووارد شدند،ٔ داروندارافغانستان بیچاره را به یغما بردند.

علاوه براینکه روی هیچگونه آبا دی وعمران و سهولت در زندگی را مردم ندیدند؛  بطور دسته جمعی درداخل بسوی مزاروشبرغان ودر خارج به پاکستان و ایران آواره وفراری شدند. دستاورد دیگر شان تخریب کابل وکشتار۶۰- ۶۵ مردم بیگناه کابل نود. بلی این بود پیامد اجیران پاکستانی وایرانی ما. شاید نویسنده ما داستان یا داستان هایی نیز از آندوران داشته باشند که سیه روزی مردم کابل را نشان دهد.
کرزی واطراقیانش راکه بازهم همان فراری های جنگ های طلبان بودند ، کی و

کدام کشور خارجی آوردو هم پول های هنگفت گرفتند وهم بقدرت رسیدند.

آ نکه را که شما در بلخ برایش قامت خم کردید، اوکی بود؟ا ین همه سرمایه  ایکه درین ۱۲ سال بدست آورد از کجا شد؟يا شما خبر ندارید. اگرندارید به سایت های دلخواه تان مراجعت کنید!

من میدانم هدف از مشابه سازی های تان یعنی یادآوری از ششم جدی بود.

اگر خاطره تان ضعیف نشده باشد ، همه ای اینهایی که هم نسل و هم دوران ما وشما اند اعم از نویسنده و هنرمند و شاعر ووو از برکت ۶جدی صاحب حیات و آبرو نشدند؟ من در خاطرات شما خوانده ام که در زمان امین چه رنجهایی نبوده که نکشیدید؟آز بدخشان به شبرغان آمدید ودر محیط نا شناس بودید، زیر شکنجه امینست ها قرار گرفته بودید،فضا آنقدرتنگ شده بود که نه جای فرار داشتید ونه جای قرار. حد اقل از آن هم یادی میکردید.

وزیر صلاح از کانادا