زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

در مورد رای منفی ولسی جرگه به خانم انیسه رسولی

کانون هماهنگی زنان افغانستان                                                                ۱۱.جولای ۲۰۱۵

 

اعلامیهٔ هیات مدیره کانون هماهنگی زنان افغانستان
***************************************

محترمه قضاوتیار انیسه رسولی که از سوی رئیس جمهور غنی برای پست عضویت در شورای عالی ستره محکمه معرفی شده بود، مورد تایید ولسی جرگه قرار نگرفت.
خانم رسولی در صورت به دست آوردن رای نخستین عضو زن شورای ستره محکمه می شد.
عناصر عقبگرا با درک بسیار سطحی و عقبمانده از دین اسلام حضور زن در قضا را مخالف شریعت میدانند، لذا این که آنان به انیسه رسولی رای نه خواهند داد،‌ قابل پیشبینی بود.

این که مخالفان انتخاب خانم انیسه رسولی تلاش کردند نماینده گان متردد را به سوی خود جلب کنند،‌ نیز تعجب آور نیست.
و اما تعجب آور غیابت شمار قابل توجهی از نماینده گان زن در جلسه روز چهار شنبه (مورخ ۱۷ سرطان ۱۳۹۴) ولسی جرگه میباشد. از ۲۴۹ نماینده ولسی جرگه، ۶۷ تن آنان زن اند و ۲۱ تن از نماینده گان زن در جلسه حضور نداشتند.
خانم رسولی ۸۸ رای تایید، ۸۳ رای رد، ۷ رای باطل و ۱۴ رای سفید کسب کرد. در جلسۀ مذکور ۱۹۳ وکیل حاضر بود و خانم رسولی به برای کسب رای اعتماد به ۹۷ رای تایید نیاز داشت. روشن است که در صورت حضور همه نماینده گان زن و سعی بیشتر برای جلب نظر مثبت نماینده گان متردد، نتیجه رای گیری هم طور دیگری میبود و اولین زن در تاریخ افغانستان وارد شورای عالی ستره محکمه میگردید.

خانم انیسه رسولی برای آن رای کم نیاورد که مثلاً در مورد تحصیل، دانش و تجربه وی در عرصه قضا و‌ تعهد وی به حاکمیت قانون و تامین عدالت و نیز پاکنفسی و استقلال رای وی پرسشی موجود بوده باشد. وی واجد همهٔ‌ این ایجابات بود. به او رای رد دادند تنها به خاطر این که زن بود.
زنانی که با غیابت شان در جلسه امروزی ولسی جرگه، رد نخستین نامزد عضویت شورای عالی ستره محکمه را تسهیل کردند، جداً‌ قابل انتقاد اند. نماینده گان زن باید این درس را به یاد داشته باشند .

ما زنان باید با هم یک صدا از رئیس جمهور بخواهیم تا به عوض خانم انیسه رسولی نامزد دیگری را برای عضویت در شورای عالی ستره محکمه معرفی کند.
زنان این فرصت را دارند تا در انتخابات- از شوراهای ولسوالی و شاروالی ها تا شوراهای ولایتی، انتخابات پارلمانی، انتخابات ریاست جمهوری، همچنان رای اعتماد به نامزد وزرا و مقامات مهم دیگر – به عوض عناصر زن ستیز و محافظه کار، به نامزدهای دارای نظرات و دیدگاه های واقعاً پیشرو و عدالتخواهانه در مورد زنان رای بدهند. شناخت اهمیت این فرصت از سوی رای دهنده گان زن، میتواند به یک عامل مهم در تغییر موضع گروه های سیاسی و اعضای نهادهای انتخابی در مورد چگونگی برخورد با حقوق زنان افغان مبدل گردد.

رای زنان نباید به صندوق کسانی ریخته شود که زن ستیز اند. اگر این پیام، به همه‌ زنان افغانستان رسانیده شده بتواند، حقانیت و اهمیت آن را هر زن بداند و بپذیرد، این آگاهی خواهد توانست به یک عامل مهم در تغییر وضع زنان افغان مبدل گردد.