اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

در ماه رمضان !

نیویورک تایمز نوشته بود : رییس جدید بخش عملیات ایران در «سیا» کیست؟ «آیت الله مایک» او در سازمان مرکزی اطلاعات آمریکا به «شاهزاده تاریکی» یا «آیت الله مایک» معروف است به گفته مقام های کنونی وقبلی اطلاعاتی، «مایکل دی آندریا» اینک مسول بخش عملیات ایران در سی آی ای است. این انتصاب و معرفی مدیر جدید ضد تروریسم از تشدید رویکرد سی آی ای در حوزه جاسوسی و عملیات مخفی تحت رهبری «مایک پمپئو» حکایت دارد «مایکل دی آندریا» از خانواده ای می آید که دو نسل پیش از او در سی آی ای خدمت کرده اند. او با همسر مسلمان اش در ماموریتی خارج از آمریکا آشنا شد و برای ازدواج با او به اسلام گروید. هر چند به نظر نمی آید او چندان به آداب مسلمانی پایبند باشد.عملیاتی که زیر نظر «دی آندریا» در خاورمیانه انجام می گرفت نقشی مهم در کشتن «عماد مغنیه» مسول عملیات بین المللی حزب الله، در سال ۲۰۰۸ داشت. سی آی ای در همکاری با اسراییلی ها، با یک خودروی بمبگذاری شده در دمشق مغنیه را از پای درآورد….

 


حداد عادل عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام طی سخنانی با حمله به روحانی گفت: «آیا این سخن خردمندانه‌یی بود که بگویند مردم به کسی که ۳۸سال حکم قتل و زندان امضا کرده رأی نمی‌دهند. یعنی اینطور باید رقیب خود را از میدان به در کرد؟» حداد عادل افزود: «اگر فردا غرب به ما بگویند ۳۸سال قاتل بودید و حکم قتل صادر کردید و رئیس‌جمهورتان این را بیان کرده که آدمهایی بودند در نظام شما که کارش دادن حکم اعدام بوده چه باید بگوییم»؟ هیچی ، اگر مدنی شوید غرب چیزی نمیگوید ، اگر هم مدنی نشوید باز چیزی نمیگوید فقط مثل قذافی چوب تو کون مقام عظمای رهبری میکند و شب قدر خودشان را رقم میزنند ، برای غرب اساسا مهم نیست چه جنایتکارانی حاکم هستند ، ولی مهم است که به سازشان برقصید….

 


علی خامنه ای در اظهارنظری کم سابقه، به دفاع از عملکرد جمهوری اسلامی در دهه شصت به ویژه در برخورد با مخالفان و اعدام آنان پرداخته و موج تازه انتقادها از اعدام گسترده زندانیان سیاسی در دهه شصت را به تلاش برای تغییر جای شهید و جلاد تعبیر کرده است…

 

یک : بارها به این موضوع اشارات واضحی داشتم که روند طی شده در 40 سال گذشته یک ژن معیوب فرهنگی سیاسی در جامعه ایران است . در زمان تعویض نظام سیاسی ایران ؛ جامعه ما فرهنگ دیالوگ بلد نبود … بلد نبود چون حداقل یک قرن زیر یوغ انواع استبداد دست و پا زده بود . پس پتانسیل آزاد شده از استبداد سلطنتی را با خون تخلیه کرد . به همین دلیل اگر کسی دنبال مقصر میگردد بهتر است از خودش شروع کند …

 

دوم : اما اگر قرار به حسابرسی باشد خامنه ای و شرکاء یادشان مانده که آن تیغهای اولیه از کُنام برادران حزب الله درآمد…در یکی از همین درگیریها برادری از خانواده شیخان خطاب به ما فریاد زد علماء خونتان را مباح اعلام کردند بنابراین جای قربانی و جلاد را کسی نمیتواند عوض کند…

 

سوم : حکومت اسلامی به طرق مختلف از جمله سینما و فیلمهای مختلف تلاش کرده و میکند تصویر خودش را از دهه خونین شصت در ذهن جوان جامعه فرو کند ولی ظاهرا جا نرفته که بالاترین مقام خودش شخصا وارد میشود و زرزر زیادی میکند . خامنه ای اگر کمی شعور داشت اینطور وارد نمیشد بلکه روند قضایا را به صورت جمعی مطرح میکرد تا شاید بار جنایت حاکمان فعلی کمتر شود …

اسماعیل هوشیار