انبیق یادها

رسول پویان صـدای بلـبـل آبـی و شـالـیــزارانم دوباره زنـده کند خاطـرات دورانم ز…

هیچ انسانی غیر مجاز نیست!

سیامک بهاری «اتباع غیر مجاز حق اجاره کردن خانه و ملک…

نزدیک به ۶۰ اجماع سازمان برای افغانستان – نشست دوحه…

که ۶۰ هزار اجماع هم برگزار شود – تا عنصر…

واهمه

از شكستن غرور واژه‌های تو  عطر باغچه هم شكست و قنارهای سركش…

نشست های جهانی و نبود اجماع سیاسی و بی پایانی…

نویسنده: مهرالدین مشید اجماع سیاسی در سطح ملی و بین المللی…

از بلند پروازی تا سقوط

عبدالصمد ازهر                 …

وحدت ضامن پیروزی وحافظ بقای ماست

پيشگفتار: مردم آزاده افغانستان در درازنای تاریخ هر زمانیکه خاک آبایی…

کدام دانه های تلخ را خلیلزاد در افغانستان کاشته است؟

      نوشته ی : اسماعیل فروغی       زلمی خلیلزاد نماینده…

اسلام گرایان از نفی سیطره ی غرب تا نفی فرهنگ…

نویسنده: مهرالدین مشید نفی سیطره ی غرب را نباید با نفی…

حکایت خورشید

رسول پویان چـو بـال مـلۀ صـیـاد از پـرِ خـام است تـمــام پـرّش…

تان «پیرمرد من»

نویسنده «ارنست همینگوی»؛ مترجم «جعفر سلمان‌نژاد» حدس می‌زنم الان به آن…

فراخوان بخاطر نجات أفغانستان

به نام خداوند حق و عدالت سازمان ملل متحد در نیمه…

دریای عشق

{تقدیم به ساحت حضرت ختمی مرتبت(ص)} یا محمّد، گوهر دریای عشق!  ای…

افغانستان افتاده در زیر پاشنه های تروریسم و رویا های…

نویسنده: مهرالدین مشید مبارزه برای یک افغانستان واحد از رویا پردازی…

فریاد فدرال خواهی از گلوی فراریان جمهوری

           فدرالیزم ، تجزیه نیست .           …

خون عشق و محبت

رسول پویان بیا که دامن صحرا سبز و رنگین است بهــار نـاز…

نویسنده گی مسؤولانه یعنی نفخ صور و برپایی شور در…

نویسنده: مهرالدین مشید قسمت سوم نویسنده گی یعنی روایت آفرینی و اسطوره…

بزرگترین کشور جهان و 50 کشور پهناور دنیا از لحاظ…

با نگاه کردن به نقشه جهان پهناورترین و بزرگترین کشورهای…

فیزیوکراتی،- دست دراز سرمایه داری در اقتصاد فئودالیستی

Physiokati. آرام بختیاری فیزیوکراتی،- طبیعت و کشاورزی کلان در خدمت بورژوازی.  فیزیوکراتی واژ…

«
»

درې يې اعدام او پنځه لا پاتې دي

لیکوال: نظرمحمد مطمئن

د ګردیزښار د نږدې کلیو اوسیدونکو له دي امله له طالبانو او د طالبانو په نوم کسانو خفه ښکاريدل چې ددغو نږدې کلیو ځینې ځوانان په يو او بل نوم د طالب په نوم وسلوالو له خوا وژل شوې، چې په دي کې يو هغه ځوان هم ؤ (د سپنې کلا اوسیدونکی) چې څلور کلونه يې ملي اردو مخکې پريښودلې وه، خو بیا هم په همدې جرم ووژل شو چې تا په ملي اردو کې کار کړی، دا ډول هغه ځوان  (د صمدخیلو کلي) هم د شخصي تعصب له امله ووژل شو، چې تیر کال د رژوې مياشت کې يې د تراویح لمانځه په وخت د خپلو کلیوالو ساتنه کوله، دغه ځوان  کلیوال ؤ، نه اربکی او نه هم دولتي پولیس ؤ، يواځي جرم يې داؤ چې د طالب په نوم وسلوال يې د تراویح لمانځه په وخت د مسجد داخل ته پرينښودی چې د کلي يو شتمن سړی له ځان سره يوسي، ډزې وشوې، وسلوال سړی ونیول شو، د همدې کلي د امام ورور ؤ، له همدې وروسته د کلي امام هم کډه وکړه او هغه ورور يې هم همدغه ځوان ته احوال ولیږی چې تاسي زموږ دښمن یاست، بالاخره کال وروسته د کلي همدا ځوان د طالب په نوم وسلوالو په ډیر ظلم سره شهید کړ.

همدغه ډول پېښو د نږدې کلیو خلک له طالبانو څخه لیري کړي او د طالبانو سره يې فاصله نیولې وه، مګر داهر څه په ډیره چټکۍ او تصادفي ډول سره ۱۸۰ درجې  بل لورته واوښتل، نن د همدې کلیو خلک وايې چې ښه دي چې په سيمه کې داسي څوک هم شته، که چیرته په موږ ظلم کيږي نو د خپل مظلوم ولس اواز اوري او د خپل ولس انتقام په ډیر ښه ډول سره اخلي.

د ګردیز ښار ته نږدې د سپينې کلا د يوې مورکۍ يو زوی چې خپلې کورنۍ ته يې د روزي پيداکولو له پاره ټيکسي موټر چلاوی، د ګردیز ښارکې دوه نفره ورته وايې چې زموږ سره دربست خروار (د لوګر يوه لیري پرته ولسوالۍ) ته ولاړ شه، ځوان هلک چې له بېکارۍ اود سپارلي له نشتون څخه ځوریدی، پرته له دي چې فکر وکړي چې دومره لیري ولسوالي ته دربست اسانه کار نه دی، ستونزه لري، دده د خوښې پيسو په غوښتلو سره دوه تنه ورسره سپاره شول.

کله چې د خروار پر لاره د جوزار سېمې ته رسيږي، نا ځوانه سپاریان چلونکی د شا له خوا په خنجر په پوره زور سره وهي، د موټروان له بدن څخه وینه داره کوي، غله يې  له موټر څخه کښته کوي، او بیا د خنجر څو نور وارونه پرې کوي، بالاخر يې په ډبرو په مخ، سر او بدن ويلي، چې د شهید مخ له پېژندلو وتلی ؤ.

شهید همدلته د سړک څخه لږ ها خوا غورځوي او په ډبرو کې يې پټوي، غله موټر د خروار په لور روانوي، تر لږ تګ وروسته د موټر انجن له ډبرې سره وهل کيږي، موبلاین يې تويږي، مګر غله لا هم روان دي، او باالاخره د موټر انجن له کاره لويږي، او خرابيږي.

غلو سراچه موټر نږدې کلي ته وروست هلته يې د کلیوال د هټۍ مخکې ودراوی، دوکاندار ته يې وویل چې موټر ته ګوره موږ مستري ورته راولو، په غلو کې يو تن داسي هم دی چې د خلکو په فکر کې ورکوي چې طالب دی. دده د خور کور هم په همدې کلي کي دی.

لږ مخکې يو طالب وسلوال همدې کلي ته راغلی، هغه وږی دی، يو کورته يې دروازه ټکولي، نارینه نه شته، زړې میرمني د میلمنو کوټې ته بیولي او ډوډۍ يې ورته را وړي، طالب دلته ناست دی، تصادف دی، همدغه کور د غله د خور کور دی، لږ وروسته غل هم په همدې دروازه کورته راننوتلی، طالب چې لیدلی، سړی ډیر هېجاني او وارخطاء ښکاري، کالي يې په وینو سره دي، خور يې ورته وایې چې خیریت دی کالي دي په وینو ډیر لړلي، غل کاکا ورته وايې چرګ مې حلال کړی او دچرګ وینه را تڼیدلې ده. خور يې بیا وايې چې کالي دي ډیر پرې لړلي.

وسلوال طالب په ارامه ډوډۍ خوړلي خو فکرجن دی، چې د چرګ وینه به کله دومره ډیره وي، او بل داچې سړی د میلمنو کوټې ته هم راونه ګرځيدی، حتما به څه خبره وي، خپلو نورو ملګرو ته يې ټلیفون کړی،  هغوئ هم  د همدې کلي مسجد ته رارسیدلي دي، وسلوال طالب د کور سره نږدې ولاړ دی، څارنه کوي چې کله به له کور څخه راغلی په وینو لړلی سړی راووځي.

کله چې غل د خور له کوره راوځي، پاک کالي يې اغوستي دي، وسلوال طالب پوښتنه ورڅخه  کوي چې کالي دي ولي په وینو لړلي ؤ، غل ورته وایې چرګ مې حلال کړی ؤ، وسلوال ورته وایې چې هغه کور راته وښیه چې تايې چرګ حلال کړی، غل خوشکه کوي، په غوسه کيږي، ورته وايې چي زه خپله طالب یم، طالبان پېژنم، ډوډۍ دي وخوړله نور نو ځه خپل کار کوه، وسلوال طالب په مخ کلکه څپیړه ورکوي، ورته وايې چې اصلې خبره کوه، څه دي کړي؟ حال ووایه او يا به هغه کورته راته ښيې چې تايې چرګ ورته حلال کړي، خبره شخړې ته ځي، نور وسلوال طالبان هم رارسیږي او غل نیسي، همدلته ځای پرځای غل اقرار کوي چې سړی مې وژلي، وسلوال طالبان ورته وایې چې نور څوک درسره ؤ، خپل بل ملګری چې هغه هم نږدې کلي ته تللی ؤ ورته ښيې، طالبان خپلو هغو ملګرو ته ټلیفون کوی چې د بل غل کلي ته نږدې موقعیت لري، په همدې ورځ هغه دویم غل هم نیول کيږي، د شهید شوې موټروان کورنۍ ته هم احوال ورکوي چې خپل مړی کلي ته یوسي. او دواړه غله ګردیز ته نږدې سيمې ته وړل کيږي، د دوو تنو غلو دوسیه طالبان خپل سيمئیز قاضي او محکمې ته وړاندی کوی، تر يوې اونۍ په لږ وخت کې هرڅه فیصله کيږي، غله په خپله اقرار کوي چې سراچه موټر يې غلا کړی او چلونکی يې په ګډه وژلی. د طالبانو قاضي په غلو د اعدام حکم کوي.

وسلوال طالبان چې مخکې خبر شوې ؤ چې ځوان هلک د مور يو ځوی ؤ، د کلي خلکو ته وایې چې د دوشنبې ورځ (۲۹ سپټمبر ۲۰۱۴) ماسپښين يوه بجه درې سره قاتلان اعدام کيږي، د مقتول مور به حتما د اعدام ځای ته راولئ.

وسلوالو طالبانو د نږدې کلیو مشرانو او د مسجدونو امامانو  ته مخکې له مخکې خبر ورکړی ؤ چې خپل ولسونه خبر کړي تر څو د دوشنبې ورځ د اعدام ځای (د څپړۍ کلی، د نیسټیکوټ سېمه) ته حاضر شي.

تر دې مخکې يو بل غل هم چې د کوماز موټر چلونکی يې قتل کړی ؤ، وسلوالو طالبانو نیولی ؤ، په هغه هم د وسلوالو طالبانو محکمې او قاضي د اعدام حکم کړی ؤ.

د نږدې سېمو خلک انتظاردي، چې سپین لنډکروزر موټر راورسید، مول وهونکي (تورپوښان) تکړه مسلح کسان راکښته شول، درې سره غله  (عبدالخالق، برکت او جانان ) يو د لوګر، بل يې لغمانی پکتیاوال او درېم يې کوچی ؤ،  سترګې يې ورته تړلي وي له موټر څخه يې راکښته کړل، وسلوال د مقتول مور ته ورغلل، هغې ته يې وویل چې مورکۍ!  ستا د زوی دواړه قاتلان (عبدالخالق او برکت) دادي ستا  په مخ کې ولاړ دي، په دوی د اعدام حکم محکمې کړی، دوی خپل جرم منلي، مګر هغه خوند چې په عفوه کې دی په غچ اخستلو کې نشته، موږ تاته زارۍ کوو چې بخښنه ورته وکړه، چې  له اعدام څخه معاف شي، مورکۍ ورته وايې چې زه يې میرات کړم، زما خو نور کور میرات شو، یو ځوی مې ؤ هغه يې راته وواژه، اوس د میراث سړی په کور کې نه لرم، هیڅکله يې نه بخښم، وسلوال طالبانو درې تنه غله د خلکو په عام محضر کې په ډزو ولي او وژنۍ يې، د سيمې خلکو ته وایې چې نور موږ درڅخه ځو، مګر دغه درې تنه غله به تر دريو ورځو پوري همدلته د خلکو د عبرت له پاره پراته وي، او له هغه وروسته يې خپلوان کولای شي چې ددوي مړي يوسي.

دغه پېښه د لوی اختر څخه څلور ورځې مخکې وشوه، او د ګردیزښار څخه نږدې اوه  ۷ کیلو مټره لیري د څپړۍ په کلي کې طالبانو قاتلان اعدام کړل، د سيمې خلک چې په خوا له طالبانو ناراضه او ناخوښ ښکاريدل، وسلوالو طالبانو يې په دغه کړنه سره بیرته ملاتړ خپل کړ، هر ځای او د اختر په ورځو کې به خلکو ویل چې که زموږ سره ظلم او زیاتی کیږي، او يا ناحقه قتل کيږي، بیا هم هیله او امید لرو چې زموږ حقوق به نه پایمال کيږي، او دلته لا هم په سېمه کې داسي څوک شته چې د مظلوم، خوار او غریب اواز ته لبیک وایې.

د ګردیز له يادې پيښې پوره درې ورځې مخکې (۲۶ سپټمبر ۲۰۱۴) د پکتيا ولایت په زرمت ولسوالي کې هم وسلوالو طالبانو درې تنه غله، تښتونکي او قاتلان  اعدام کړي ؤ، هغوئ هم يو ماشوم تښتولی او بیا شهید کړی ؤ، درې سره غله (محب الله، صدیق الله، بل هم محب الله) د زرمت ولسوالي اوسیدونکي ؤ، د قاضي او محکمې په حکم د زرمت په شاه کاریز کې اعدام کړل شوې ؤ.

خو… هغه پنځه تنه چې د پغمان د بداخلاقي مسؤل دي، او کرزي د ولسمشرې په  ورستیو ورځو کې لومړی  په اوه تنو د اعدام حکم وشو، بیا دوه معاف او پاتي پنځه د اعدام مستحق وپېژندل شول، محکمې او قاضي يې د اعدام حکم وکړ، درې يې لا هم نه دي نیول شوي، ما په خپله مخکنۍ لیکنه  (د بد اخلاقۍ په مقابل کې د زغم واکسین – پغمان او رسنۍ)  کې هم شک ښکاره کړی ؤ چې ممکن يادو پنځو تنو ته هم د خلاصون کومه لاره پرانستل شي او يا يې شفاعت مشران او چارواکې وکړي، یا داچې اعدام به شي.

نن دادی بیا د پغمان د پېښې عاملینو باندې د اعدام حکم نړيوال غندي او له نوي ولسمشر اشرف غني څخه غواړی چې دهغوئ د اعدام سزا معاف کړي.

د کورنیو چارو  وزارت ویاند صدیقي ویلي چې سبا ورځ به د پغمان د پېښې پنځه تنه عاملین اعدام شي، موږ به يوه ورځ نور هم انتظاروکړ، ممکن اعدام شي او ممکن اعدام نه شي،د هغو درې تنو له پاره هم انتظار کو چې لاهم نه دي نیول شوي، وخت به هرڅه ثابت کړي.

اوس نو تاسي لوستونکې قضاوت وکړئ چې په دغسي مواردو کې کوم ډول قضاء ته باید ولس مخه وکړي؟