هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

«
»

درباره جریدۀ خلق

نخستین شماره جریدۀ خلق، ناشر افکار دموکراتیک خلق بتاریخ 22 حمل سال 1345برابر با 11 اپریل سال 1966 نشر گردید. صاحب امتیاز آن نورمحمد تره کی ومدیرمسئول آن محمد حسن بارق شفیعی بود وبا طبع حروفی در چهار صفحه در مطبعه دولتی کابل چاپ وبه قیمت دو افغانی توزیع میشد.

شماره اول و دوم جریدۀ خلق ( به شکل یکجا) وقف مرام دموکراتیک خلق گردیده وبه زبانهای پشتو ودری زیر عنوان “بخاطر رنجهای بیکران خلقهای ستمدیدۀ افغانستان” در هشت صفحه چاپ گردیده است. در شماره سوم تا پنجم دوبخش مضمون مفصل زیر عنوان “وسایل و راه های که آرمانهای خلقهای ستمدیده افغانستان و مرام دموکراتیک خلق را به پیروزی میرساند” به  قلم ببرک [کارمل] عضو ولسی جرگه نشر گردیده که در واقعیت امر توضیح وتفسیر مرام دموکراتیک خلق بوده است. متأسفانه بخش سوم این مضمون، نسبت مصادره شدن جریده ناتمام باقیمانده است.

جریدۀ خلق تنها شش شماره اقبال نشر یافت ودر جریان نشر این شش شماره نیز فشارهای گوناگونی بر متصدیان جریده وارد میگردید؛ چنانچه در شماره ششم جریده طی مصاحبه با عنوان “خلق از خود دفاع میکند”  به سلسله ی از اتهاماتی واهی و خیالی  مراجع و افراد مفتن جواب داده شده است؛ اما کجا بود چشم بینا و گوش شنوا. جریدۀ خلق بعد از شماره ششم مصادره و حق نشر آن سلب گردید.

صفحه انترنیتی راه پرچم افتخار دارد تا با پخش مجدد کلکسیون جریده خلق، زمینه رابرای دسترسی  بیشتر پژوهندگان تاریخ نهضت مبارزات وطن  مساعد میسازد.

 ق. آسمایی