«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

درباره جریدۀ خلق

نخستین شماره جریدۀ خلق، ناشر افکار دموکراتیک خلق بتاریخ 22 حمل سال 1345برابر با 11 اپریل سال 1966 نشر گردید. صاحب امتیاز آن نورمحمد تره کی ومدیرمسئول آن محمد حسن بارق شفیعی بود وبا طبع حروفی در چهار صفحه در مطبعه دولتی کابل چاپ وبه قیمت دو افغانی توزیع میشد.

شماره اول و دوم جریدۀ خلق ( به شکل یکجا) وقف مرام دموکراتیک خلق گردیده وبه زبانهای پشتو ودری زیر عنوان “بخاطر رنجهای بیکران خلقهای ستمدیدۀ افغانستان” در هشت صفحه چاپ گردیده است. در شماره سوم تا پنجم دوبخش مضمون مفصل زیر عنوان “وسایل و راه های که آرمانهای خلقهای ستمدیده افغانستان و مرام دموکراتیک خلق را به پیروزی میرساند” به  قلم ببرک [کارمل] عضو ولسی جرگه نشر گردیده که در واقعیت امر توضیح وتفسیر مرام دموکراتیک خلق بوده است. متأسفانه بخش سوم این مضمون، نسبت مصادره شدن جریده ناتمام باقیمانده است.

جریدۀ خلق تنها شش شماره اقبال نشر یافت ودر جریان نشر این شش شماره نیز فشارهای گوناگونی بر متصدیان جریده وارد میگردید؛ چنانچه در شماره ششم جریده طی مصاحبه با عنوان “خلق از خود دفاع میکند”  به سلسله ی از اتهاماتی واهی و خیالی  مراجع و افراد مفتن جواب داده شده است؛ اما کجا بود چشم بینا و گوش شنوا. جریدۀ خلق بعد از شماره ششم مصادره و حق نشر آن سلب گردید.

صفحه انترنیتی راه پرچم افتخار دارد تا با پخش مجدد کلکسیون جریده خلق، زمینه رابرای دسترسی  بیشتر پژوهندگان تاریخ نهضت مبارزات وطن  مساعد میسازد.

 ق. آسمایی