یار که اغیار؟ 

شاعر : سمیع الدین افغاني کلـه بـه ځـــما آرمـان تـــر سره…

در کنگینه زبان

نوشته : دکتر حمیدالله مفید  آموزش پنجاه و دوم  زبان سغدی و وامواژه های آن…

شمارۀ 55 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 55 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست های کارگری…

افغانستان با چه سرنوشتی روبروست ؟

                                  نوشته ی : فروغی         در حالیکه میلیونها انسان نگرانِ…

روح اهریمنی

رسول پویان زمیـن بـه پنجـۀ لـرزان اژدر بـیـم است لگام گـیـتی بـه…

کرونا !

امین الله مفکر امینی 2020-30-30 کــــرونا دیده ء خلق…

خرابکاران چی میخواهند؟ 

میر عنایت الله سادات             …

هلین بولک 

گل نو شکفته  بر گسترۀ بی حصار دشت آوازهای عشق چه زیبا…

نا توانی جهان مدرن برای مهار ویروس کرونا

                                نویسنده : -  محمد عوض نبی زاده شیوع بیماری‌های همه‌گیرو جهان…

چند سروده از وحدت الله درخانی

شهبانو...  شهبانو عجب مست و خرامان شده امشب  آهو برۀ دشت و…

بیماری زایی کووید 19 پیامدِ آلودگی زیست بوم است 

ویروس ها موجوداتی نیمه زنده هستند که خود سوخت و…

کرونای سیاسی و سیاست کرونایی

نویسنده: مهرالدین مشید   رهبران افغانستان در حال از دست دادن فرصت…

ویروس کرونا هم هشدار و هم تنبیه 

نویسنده: مهرالدین مشید شستن دستان انسان غربی نمادی از نه گفتن…

چراسیاست علم شریف اما سیاستگران انسان های ناشریف اند 

هرچند ویروس کرونا یک ویروس صعب العلاج و کشنده است…

رابطهٔ حقوقی بین افغانستان و سایرممالک جهان از دیدگاه…

*** هدایتی از کُد مدنی (مادهٔ ۱۷): در مورد تثبیت احوال مدنی…

بهار توبه شکن

ص. ازهر بعد از سر گذشتاندن سردی ها، تاریکی…

فریاد سوگ

رسول پویان به هر طرف نگری رنج وماتم فرد است دل غـمیـن…

افغانستان : رسانه‌ها و خبرنگاران پس از جنگ و ناامنی…

گزارش‌گران بدون مرز (RSF) و مرکز حمایت از زنان ژورنالیست…

جایگاه حقوقی دولت ج.ا.ا. درتوافقنامه صلح امریکا وطالبان

درین شب وروز که اعلان لست شرکت کنندگان درمذاکرات باطالبان…

اوضاع جهان بعد از شیوع ویروس «کووید ۱۹»

یکدم جهان دگر شد و رنگ زمان دگردنیا اسیر غم…

«
»

دامان کابل پرخون!

امین الله مفکر امینی 2017-29-12

 

کابل جان دامانت بازبخون شد ز دست اهل ریا

زاهل عاری ا ز جوهر انسان وقرآن و خـــــد ا

ندانـــم بــــر کدام واژه بنـــــامم این مخلوق را

بدفتر خدا هم نیا فتم نام این اهل جرم و خطــــــا

مگراینان هم خدای این جهان انـد ای رب یکتــا

که هر چه خواهند میدارند بیترس وچون و چرا

چنین خون خواران را تو بگذار نامی براین سرا

بر ترازوی عدلت نزیبد داغ ظلم و جفـــا هـــــــا

آری ! دانم که تو خلق کردی ما را بـامهروصفا

نام کردی توما را به اشرف مخلوقت ای خــــدا

فرق خــوب و بد زهم ز ازل توبخشیدی بمـــــا

ارتکاب جرم و خطا، بذات اقدست اســـــت خطا

پس که تقدیر ما توداده ای بدست ما ســـرا پــــــا

ظلم و ستم را مسبب گفتن خطاست بر کـــــبریا

پس به پا خیزید ای بنده ای آزاده ای مُلک آریــا

بـــــــوحدت بر اندازکنید این بنای ما تم ســـــرا

مفـــــــکر فرض دانسته گو ید این سخن بر شمــا

خموشی بیش از این، نچیند دامان پرخون وعزا