ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

«
»

خیال آرزو

رسول پویان

باز ناز و غمزه یی با زلف پرچین می رسد

بـوی جـوی مولیان از لعـل نوشین می رسد

جوشش عشق ووفا از چشم شوخی می جهد

گویی شورتازه یی از ویس و رامین میرسد

بـا نـگاهی بــادۀ وحـدت می ریــزد بــه دل

نـشـوۀ بـیـت از لـب جـام بلـوریـن می رسد

رقص تصـویـر دل آویز مجـازی بـا طرب

از گلـسـتان خیال انگیز و رنگیـن می رسد

بـــوی گـیـسـویـی، خـیـــال آرزو مـی آورد

حلقه حلقه دام دل از زلف مشکین می رسد

زهره با چنگ و نـوا بنشسته در بـزم غزل

خوشه خوشه شوردل ازماه وپروین میرسد

بـاز از سـغـد و بخـارا در هـریـوای کهــن

بوی عشق وهمدلی با مهر دیرین می رسد

رودکی تا چـنـگ بـر یـاد نکـیسـا می زنـد

نغمۀ باربد هـنوز از بـزم شیرین می رسد

از درخت پـر ز رویـای گـشن شـاخ کهـن

میـوۀ عـشق و مـراد یار دیـریـن می رسد

سیحون وجیحون وکارون همدل رودهری

ریـشـۀ مهـر تمـدن تـا بـه برزین می رسد

از دل پایـیز هجـران گـر دمـد وصل بهار

دسته دسته گل ز باغ سبز پیشین می رسد

بخت اگر یاری کند از غیب می آید به بر

در نگارســتان دل مهـر نگاریـن می رسد

«کوه به کوه نمیرسد آدم به آدم می رسد»

درهوای این مثل ریحان به نسرین میرسد

گـوهـری در سینۀ تنگ صـدف دارم نهان

وه که بـر انگـشـترِ الماس، نگین می رسد

عطـر گلــزار غــزل پـاشــم در بــزم ادب

پادشاه حسن گرروزی به مسکین می رسد

27/5/2019