جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

«
»

خطۀ خورشید

رسول پویان

به میدانی که رخـش تهمتن زیبد سـواری را

نباشد فرصتی، اشـترسواری،  خرکاری را

ملاف ازتاج وتخت اجنبی درخطۀ خورشید

فقیران خراسـان پاس کـردنـد شـهریاری را

عـقـــاب آســـمـان قـلــۀ بـابـا و هـنـدوکــش

بـرآرد ازنهـاد کرگسـان مـردارخـواری را

نگیرد دردل فرزانگان خشم وغضب جایی

بیـامـوز از بــزرگان تـمــدن بـردبـاری را

مگواز شیخ وازدرس تعصب در دبستانـت

به رندانی که برپا کـرده بزم میگساری را

نـشیند در دل کـس قارقار زاغ هـای زشت

بگلزاری که طوطی درسخن آرد قناری را

نباشـد فـرق بین مسـجد و میخـانـه و معـبد

اگـر معنا کنی سـجاده و چـشم خمـاری را

همه خلق جهان باهم رفیق وهمدم و یاراند

بیابی گـر بـه مفهـوم حقیقی رسـم یاری را

شود خرم تر از خلد برین خاک وطن آندم

که دریابی طریق کشت وکار و آبیاری را

اگـر داری هـوای بـره آهوگان صحـرا را

بران از قریـه و بادیـه گرگان شکاری را

زپاکستان نخیزد جزترورو وحشت طالب

مکن باور فریب هـرزه گـویان مداری را

زبیم موشک وازبمب طالب نیست پروایی

ندارد قلب مردم طاقت این شـرمساری را

25/11/2014