«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

خدایان دیوانه !

در همزمانی مراسم سنتی سیزده به بدر و شبهای قدر دینی … یکی نوشت به عقاید هم احترام بگذاریم !

حتی شوخی هم قشنگ نیست دکتر ! به طناب دار و قانون جنایت بار قصاص احترام بگذاریم ؟ به سرکوب و زندان و کاسه چشم خالی کردن و قتل عام دهه 1360 احترام بگذاریم ؟ پس باید به عقیده هیتلر هم احترام بگذاریم ؟ یا به نسل کشی اسرائیل …


یا باید به دختر بچه 9 ساله طبق شرع تجاوز کرد و بعد احترام گذشت چون عقیده مسلمین است … یا باید مطابق عقیده اسلامی کفار را از کوه پرت کرد و با شمشیر دست و پایشان را قطع کرد و کُشت …


کلا جنایت قابل احترام نیست . من مخاطب از بیرون بیلان کار مخرب حکومت اسلامی را طی نیم قرن میبینم . جز اختلاس و دزدی و جنایت و تخریب چیزی نمیبیبنم . مثلا در کدام رشته و صنعت و تکنولوژی … حرفی دارند ؟ اوج پیشرفتشان نشان دادن درب قابلمه کرونا یاب و استفاده از روغن بنفشه است …

خدای خوب یابد ، اسلام رحمانی یا سخت ، قرآن دموکراتیک یا غیره … همان جفنگ تاریخی است ! اسلام همین است که آخوند میگوید همین که داعش هم میگوید و همین که طالبان افغانستان هم مبلغش است …

یک خدا ، یک قرآن ، یک اسلام و در یک کلام یک تاریخ جنایت ! تمام دزدی ها ، اختلاسها و جنایتها و عقب ماندگی ها هم از همین دین است .

عقیده ایی که محصول و میوه اش جنایت باشد قابل احترام نیست ادیان حاکم را فقط باید زد توی سرشان تا صدای شغال بدهند این خاص اسلام نیست کلا دین که حاکم شد جز جنایت و عقب ماندگی محصول دیگری نخواهد داشت تاریخ حاکمییت کلیسا طی چند قرن درغرب هست که چقدر جنایت کردند و از لحظه ایی که فهمیدند نهاد دین باید از دولت جدا باشد پیشرفت کردند .


در ایران هم هر زمانی دین از نهاد دولت و حاکمییت سیاسی کاملا جدا شد بعد میشود از احترام صحبت کرد . تا آن زمان بی مهابا باید زد توی سر دین و ارزشهای دینی وخدایان دیوانه و کتب آسمانی مسخره و سمبلهای دینی مسخره تر…و این تنها ره رستگاری انسان است .

دلخوش نباشید به مهمانی اسکول ساز افطار در کاخ سفید …



 
04.04.2024
اسماعیل هوشیار