افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

«
»

 خارچشم افلاک !

   عزیزه عنایت

                  مخمسی برغزل حضرت ابوالمعانی بیدل

               زســوزعشق نــوای دلم بــرافــلاک است

              زبس شکاری دل درکمین وچـالاک است

              که دل دراین ره دشــوارساده وپاک است

              “حــذر زراه محبت که پرخطرنـاک است

              تومشت خارضعیفی وشعله بی باک است”

              بســر نـبــود هــوا وخیــال حشــرت دهــر

              کــه دل دمی نـبــؤد شــاد ازمســرت دهــر

              چـه فـتـنـه هاست زاول منم به حیرت دهر

              “تـوان به بیکسی ایمن شـد ازمضرت دهر

              سمـوم حـادثـه را بخت تیره تـریاک است”

              زاشـک دیــدۀ خــود محمــلی بــره بستیـم

              هـــزار پیـچ وخــم دهــرتـا کــه بشکـستیم

              بـدسـت چـرخ فــلک همچـو دانــۀ هستیــم

              “بــاخـتـیــارنــرفـتـیــم هــرکجــــا رفـتـیـم

              غبـارمـا ونفـس حکـم صیـد وفتراک است”

              زمـانـه پـرزفسـون هـرکجا شـررجاریست

              بــرای مـانـدن مازین غباردرد، بیداریست

              بشـرزحــرس وهـوا درپـی دل آزاریست

              “زبس زمانــه همجوم کسـاد وبازاریست

              چواشک گوهرما وقف دامن خاک است”

              درایــن چمـن کــه نشـد مزد، باغبـانـانـرا

              کـجـا رســد دم گـل دربســاط ، یــارانــرا

              فــلک نشــد رفیــق و پـنـاه، پــاکبازانــرا

              “غبــارحــادثــه حصنیست نــاتــوانـانــرا

              کمنـد مـوج خطـرنا خدای خاشاک است”

              جنــون عشق گـزیـدم و برتری نمیخواهـد

              شکــوه نالــۀ دل حکـم داوری نمیخواهــد

              بساط محو شدن عشق سرسری نمیخواهد

              “زخــویــش رفتـن ما رهبـری نمیخواهــد

              دلـیـل قــافــلـۀ صبح سینــۀ چــاک اسـت”

              (عزیزه )هیـچ نشـد یک مـراد دل حاصل

              بــا آنکــه راست بـؤد راه مقصـد ومـنـزل

              که دهـرپـرزفســون است وکـارمـا مشکل

              “زمـانــه کج منشــانــرا بـبــرکشـد( بیدل)

              کسی که راست بؤد خارچشم افلاک است”

               22/1/2017