آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

حکومت طالبان حکومت شدیداً قوم محورخواهد بود

  نوشته ی : فروغی

      حدود دوهفته ازتسلط طالبان برکابل می گذرد ؛ اما تاهنوزآنان موفق به تشکیل حکومت و معرفی خط مشی اولیه ی آن نشده اند.

      طالبان اذعان می دارند که رأی زنی ها برای تشکیل حکومت همه شمول ادامه دارد؛ اما نمی گویند که این رأی زنی ها تا چه زمان؟ ( چندروزوچندهفته ی دیگر) ، در کجا ؟ ( درقندهار، دراسلام آباد ، درقطرو یا درکابل ) وبا حضورکیها ؟ (با حضور ملاهیبت الله ، ملا برادر ، جنرال قمرباجوا ، استانکزی ویا چه کسان دیگر… ) ؛ این رأی زنی ها جریان دارد.

      بی تردید درین چندروزیخن کنی های زیادی بین رهبران طالبان- که حالا طالبان یک دستِ سالهای 90 نیستند ، صورت گرفته است. 

    ــ طالبانی که بیشتر به قوم درانی وابسته اند ،

    ــ طالبانی که ازغلجایی ها نماینده گی می کنند ،

    ــ وطالبانی که مافیای سلاح ومافیای موادمخدرراتحت رهبری وکنترول خوددارند ؛ هرکدام درمورد شکلِ نظام ، نام حکومت ، درموردتعین رهبر، تعین رییس شورای دوازده نفره ، تعین پایتخت مملکت ، تعین وزرا ووالیان وموارد بسیاردیگر؛ سلیقه های خاص و متفاوتی دارند. این سلیقه های متفاوت وخاص سبب شده است تا اعلان حکومت ، اعلام شورای عالی دوازده نفره ، اعلام نامهای امیرو رییس شورا ، وزرا ووالیان به تأخیرافتیده ، یخن کنی ها ورأی زنی ها میان ملا ها ومولوی های آموزش دیده وتربیت یافته در پاکستان همچنان ادامه یابد . ( درحالی که در اکثرادارات دولتی و بانکها درکشوربی سرپرستی ، بی سرنوشتی و بی سروسامانی همچنان ادامه دارد .)

      ازسوی دیگر، طالبان وحامیان پاکستانی شان خوب می دانند که آنان نمیتوانند با فورمول کهنه ی سالهای 90 درافغانستان حکومت کنند . لهذا سعی میکنند تا با معرفی برخی چهره ها ازاقوام دیگردرتشکیل حکومت ، ازخود چهره ی نرم ترومدنی تری به نمایش بگذارند . آنان سعی خواهند کرد تا مقداری سهم به اقوام دیگرنیزقایل شوند؛ اما هرگزموفق نخواهند شد تا ازمشخصه ی برجسته ی شان که قوم محوری و پشتون محوری خاص است ، فراترگام بردارند.

      باساس حقایق وشواهد تاریخی وحقایق وشواهد موجود ، رژیمِ زیرسایه ی طالبان و حکومتِ گویا همه شمول آنان ـ هرطوری باشد ، دین محوروقوم محورخواهد بود.

     مقام امارت ، مقام ریاست شورای دوازده نفره ، وزارت ها ، ولایت ها و پوست های کلیدی اکثراً دراختیاریک قوم خواهد ماند و مردم کشوربازهم همانند حکومت قومگرا وفاسد جمهوری سه نفره ی غنی ـ محب ـ فضلی ، ( وحتا بدترازآن) ازجورِحکومت طالبی ـ قومی ، شدید ترین عذاب ها را متحمل خواهند شد . مگرآنکه تمام مردم ( ازهرقوم وهرگروه ) با براه انداختن مقاومت ملی دربرابرتروریستانِ صادرشده ازپاکستان که میخواهند هستی افغانستان را به بادفنا بدهند ، به پا خاسته ، درهرمحله و شهر ، درهرکوی و برزن ازهویت وهستی خود وهویت وهستی افغانستان پاسداری نمایند.