به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

«
»

حماسۀ زنان

رسول پویان

طالب چراسـت دشمن عز و وقار زن

مـادر نـدیـده تا که کـند جـان نـثاز زن

شاید به سینه دل نبُوَدسنگ بسته است

با خـشم وکینه بسکه کند سنگسار زن

شلاق و چوب و درّه زند بر تن زنان

خـونـین کـند چـشـم و دل اشـکبار زن

حمــاســۀ زنـان وطــن جـاودان بــود

هـرگـز نخــوانـده قـصۀ پرافتخار زن

رکـسانـه از سکـندر دوران دل ربود

رودابـــه زاد رســـتـم بـا اقـتـدار زن

رابعه داد جان گـرامی به راه عـشـق

با خون نبشت بیت وغزل ازنظارزن

در باغ دل قصۀ شـیرین نخوانـده اید

شـیریـن نگشـته لعل لبان از انار زن

زن شاه و دادگستر دوران بوده است

تـاریـــخ مـا تـمــدن مـا اعـتـبـار زن

زنها چو شیر در همه میدان بوده اند

پایـنـده اسـت تا بـه کـنون یادگار زن

زن را تـو از دریچـۀ طالب دیـده اید

داعـش کند بردۀ جنـسی؛ نه یار، زن

ما دخت نوزاد نکردیـم به گـور تنگ

بیت و غزل بخـوان ز لوح مزار زن

زلمی اگر ز طالب و داعش دهد نوید

همسـر زنــد نـیـش بـه قلـب فگار زن

آغاز خشم ووحشت افراط ازکجاست؟

با خدعه و دروغ چه گویی شعار زن

بنیاد خـشم طالب و داعـش در حجـاز

تـو داده یی به دسـت ستمگر مهارزن

چل سـال جنگ باطل افـراطیت چرا؟

ویـرانـه کـرد خـانۀ مـرد و دیـار زن

زن حـامی تجـاوز اشـغالگـران نشـد

آزادگـی شــــــعـار دل داغــــدار زن

از دل شعار حـق و مسـاوات ما بلـند

اینسـت لایـق زن و اینسـت جـار زن

4.3.2019