دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

حزب الله لبنان؛ دیروز، امروز، فردا

فرامرز دادرس، کارشناس اطلاعاتی

مدت کوتاهی پس از انقلاب اسلامی در ایران در سال 1980 میلادی، حزب الله لبنان بر پایه تفکرات بنیاد گرایی اسلامی و ضد غربی آیت الله خمینی شکل گرفت ولی دو سال بعد موجودیت این نهاد بطور رسمی آشکار شد. حزب الله بر اساس قانون اساسی لبنان که بر گرفته از قانون اساسی فرانسه می باشد به عنوان یک نهاد سیاسی- اجتماعی در این کشور به ثبت رسیده است و به همین دلیل تاکنون سه تن از شیوخ ( شیخ  صبحی طفیلی، شیخ عباس موسوی و شیخ حسن نصرالله ) که در راًس این تشکیلات بوده اند، عنوان دبیر کل این نهاد سیاسی- نظامی  را به دوش کشیده اند.

حزب الله لبنان در چند دهه اخیر با پشتیبانی های مالی و فنی- نظامی جمهوری اسلامی تبدیل به یک نهاد سیاسی- نظامی قدرتمند در منطقه خاورمیانه  شده است. آزاد سازی جنوب لبنان از اشغال اسرائیل در سال 2000 میلادی و درگیری های نسبتاً پیروزمندانه نیروی حزب الله لبنان در برابر اسرائیل بر محبوبیت این نهاد سیاسی- نظامی در لبنان افزوده است، بطوریکه برخی از مردم سنی جنوب لبنان به مذهب شیعه گرویدند.

قدرت سیاسی- نظامی و اجتماعی حزب الله لبنان در پیوند با مسائل زیرمی باشد:

  • تغییر ساختار جمعیت درلبنان بسود مسلمانان در نتیجه کوچ میلیون های مسیحی لبنانی به کشور های خارج به دلیل جنگ های داخلی این کشور و افزایش شمار مسلمانان در لبنان، حضور نیم میلیون پناهنده مسلمان فلسطینی در لبنان و پناهنده شدن بیش از یک میلیون مسلمان سوری به لبنان بویژه پس از آغاز جنگ داخلی در سوریه.
  • حضور قانونی و رسمی عوامل حزب الله به عنوان نمایندگان شیعیان در پارلمان لبنان (مجلس  النواب اللبنانی).
  • در دست داشتن مقام دائمی ریاست مجلس النواب اللبنانی از سوی یک نماینده شیعه بر پایه قانون اساسی لبنان.
  • سیاست های اشتباه اسرائیل در برخورد با دولت های عربی خاورمیانه به بهانه برقراری امنیت اسرائیل.
  • کمک های مادی ومعنوی جمهوری اسلامی به حزب الله لبنان  و ساخت و ساز های رفاهی برای شیعیان جنوب این کشور.
  • جذابیّت ایدئولوژی حزب الله مبنی بر« نابودی آثار امپریالیسم غربی در لبنان و مجازات نیرو های فالانژ دست نشانده اسرائیل از سویی و سیاست های برتری جویانه عربستان سعودی و جریان وهابیّت از سوی دیگر»  توانسته است بر شماری از ملی گرایان مسلمان لبنانی در میان نیروهای مسلح تحقیر شده این کشور تاًثیر گذار باشد و به همین دلیل حزب الله از پشتیبانی مؤثر شماری از نظامیان مسلمان و حتی غیر مسلمان لبنان و نیروهای امنیتی و اطلاعاتی این کشور برخوردار می باشد.

امروز حزب الله با کسب تجربیات نظامی-اطلاعاتی از درگیری های گذشته  با اسرائیل و شرکت فعال در کنار نیرو های زبده روسی، ایرانی و سوری در جنگ شش ساله سوریه به یک ارتش منطقه ای تبدیل شده است، بطوریکه  ارزش جنگی نیرو های حزب الله لبنان هم اکنون برتر از برخی ارتش های منظم کشور های عربی خاورمیانه می باشد. این مسئله موجب نگرانی اسرائیل شده است بطوریکه این بار اسرائیل برای رویارویی احتمالی با حزب الله  نیرو های خود را برای یک جنگ در سرزمین اسرائیل آماده می کند.

تخمین زده می شود که استعداد نیروی نظامی حزب الله لبنان هم اکنون بالغ بر هشت تا ده هزار تن می باشد، این نیرو از سوی جمهوری اسلامی مجهز به سلاح های پیشرفته و موشک های کوتاهبرد و میانبرد شده است و می تواند همه نقاط اسرائیل را در تیررس سلاح موشک های خود قرار دهد.

نیروی حزب الله لبنان به عنوان مستشار نظامی به آموزش نیرو های شیعه وابسته به جمهوری اسلامی درعراق، یمن و حتی بحرین مشغول می باشد.

حزب الله لبنان دیگر تنها یک نهاد سیاسی- نظامی نیست بلکه به عنوان یک تفکر ملی – مذهبی و ضد خارجی در لبنان مطرح می باشد و بی شک پس از پایان جنگ داخلی سوریه، نیروی نظامی و با تجربه حزب الله می تواند در ارتش لبنان ادغام شود.

چند ماه پیش نیروی شیعه عراقی وابسته به جمهوری اسلامی ( الحشد الشعبی) در نیرو های مسلح عراق ادغام شد. ادغام نیروی نظامی حزب الله در ارتش لبنان موجبات نگرانی دائمی اسرائیل را فراهم خواهد آورد و بر تقویت مواضع جمهوری اسلامی در لبنان و منطقه خواهد افزود.

ژنرال میشل عون رئیس جمهور  لبنان در دفاع از حزب الله گفت: «  سلاح حزب الله با مشروعیت دولت لبنان تناقض ندارد و این سلاح بخش اصلی و اساسی دفاع از لبنان است.  ژنرال میشل عون افزود؛ سلاح حزب الله مکمل نیرو های مسلح لبنان است که به اندازه کافی نیرومند نیستند».

شانزدهم مارس 2017