افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

«
»

حرکت های ظاهری  در نماز کفایت نمیکند  

   امــیـن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

نماز برای مسلمان ستون اساسی است که اعتقاد مسلمان بران استوار است.اهتمام بر شکل و محتوی نماز در عملی کردن این عبادت بس مهم و اساسی میباشد..
به دقت باید توجه داشت که انجام حرکات ظاهری برای ادای کامل و درست نماز کافی نمی باشند.
شکل و محتوی در انجام کماحقه این عبادت مهم و اساسی بس مهم اند. توجه به شکل و عدم توجه به محتوی و یا برعکس قابل قبول نیست. فهم درست از مسأله حکم میکند که مفهوم و حقیقت نماز درحرکات ظاهری اش خلاصه نمی‌ گردد. ضروری است تا نمازگزار بامعرفت عقلی و قلبی به اذکار، روح و حقیقت نماز پی برده و به آن راه پیدا کند.
حقیقت نماز بی نهایت عمیق از تصور عده‌ای است که آن را در حرکات ظاهری محدود وخلاصه می سازند. حضور قلب، فهم معنای اذکار، تعلیم در مقابل عظمت الهی، امیدواری ازپروردگار با عظمت از مفاهیم باطنی اند که بر مسلمان و مصلی اند تا به آن دقت نموده و پی ببرد.
طوریکه گفتیم ، آنچه که به نماز معنی وجوهر واقعی می‌بخشد صرف حرکات ظاهری آن نیست بلکه روح نماز آنست ، که شخص نمازگزار را تعالی و کمال می‌بخشد. ادای نماز با این دقت و تعمق، در شکل و محتوی، مغز وپوست به مفهوم و معنی واقعی رسیده و سبب اجر و پاداش الهی میګردد. پاداش ایکه سبب صلاح و فلاح دارین و در نهایت سبب نجات راستین در آخرت است.
«ربنا ظلمنا انفسنا ان لم تغفرلنا و ترحمنا فنکونن من الخاسرین» ( پروردګارا مابر خود ظلم روا داشته ایم اګر برما ترحم و شفقت نه کنی از جمله خساره کننده ها خواهیم بود.) آمین