آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

جهان خالی

رسول پویان

جهان ز جوشش افکار می شود خالی

ز هـوش مـردم هشیار می شود خالی

شعـور و فلسفه و فهم را به گور کنند

ز خـلــق تـازۀ آثـار مـی شــود خـالی

سـرود مـردۀ تاریک را بـه دل گویند

ز نـور زمـزمـۀ تـار می شــود خالی

سموم نفرت و نفرین جنگ می پاشند

ز آرزو دل افـگـار مـی شــود خـالی

چمن به بلبل خوشخوان میشود دوزخ

ز آب و دانه چو منقار می شود خالی

بـه یاد گلشـن دیـروز چشم گل گـریـد

چـرا که دامـن گلـزار می شـود خالی

طمع وحرص سرمایه تاکه افزونست

محیط خشکه و ابحـار می شود خالی

حـریـم خـانـه و بازار و دهکـده ناامن

محیط زیست به اشرار می شود خالی

چو شیخ و مفتی افراطیت به ممبر شد

زبـان ز جـذبــۀ گفـتـار می شود خالی

جهان به قبضۀ بیداد زور افراط است

ز اعـتــدالی و ابـرار می شــود خـالی

گوگل وگوشی وفیسبوک تا رباید ذهن

دل و دمـاغ ز اســرار می شـود خالی

ز دود و فضله و مردار چرخ سرمایه

زمـیــن ز پـاکی انـوار می شود خالی

زمیـن که ارث همـه نسلهای انسانست

مجـو اضافـه که انـبار می شـود خالی

مکـن سـتم از ایـن بیش بـر همه عالـم

که بانک دالر و اسعار می شود خالی

نـه روح مانـد و نـه خانـۀ طلایین ات

چـو جـسـم آدم بـیـمار می شـود خالی

کجاست قـدرت اسکندر وکی وجمشید

به لحظه ای همه دربارمی شود خالی

اگر بشر نخرد بعـد ازین سلاح جنگ

ز گـنـد اسـلحـه بازار می شــود خالی

به جای نفرت و نفرین گرنشیند عشق

جهـان ز کـینه و آزار می شـود خالی

بـرابـری و عـدالـت اگـر شـود جاری

غـرور دالـر و دیـنـار می شود خالی

اگرمهارشود چرس و الکل و تریاک

روان وجسم زاضرار می شود خالی

مزن طعنه به آوارگان که مهمان انـد

وگـرنه جـامعه از یار می شود خالی

به جای توطئه گرلطف و مهر بنشیند

جهان زوحشت وکشتارمی شود خالی

6/4/2019