شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

جهان خالی

رسول پویان

جهان ز جوشش افکار می شود خالی

ز هـوش مـردم هشیار می شود خالی

شعـور و فلسفه و فهم را به گور کنند

ز خـلــق تـازۀ آثـار مـی شــود خـالی

سـرود مـردۀ تاریک را بـه دل گویند

ز نـور زمـزمـۀ تـار می شــود خالی

سموم نفرت و نفرین جنگ می پاشند

ز آرزو دل افـگـار مـی شــود خـالی

چمن به بلبل خوشخوان میشود دوزخ

ز آب و دانه چو منقار می شود خالی

بـه یاد گلشـن دیـروز چشم گل گـریـد

چـرا که دامـن گلـزار می شـود خالی

طمع وحرص سرمایه تاکه افزونست

محیط خشکه و ابحـار می شود خالی

حـریـم خـانـه و بازار و دهکـده ناامن

محیط زیست به اشرار می شود خالی

چو شیخ و مفتی افراطیت به ممبر شد

زبـان ز جـذبــۀ گفـتـار می شود خالی

جهان به قبضۀ بیداد زور افراط است

ز اعـتــدالی و ابـرار می شــود خـالی

گوگل وگوشی وفیسبوک تا رباید ذهن

دل و دمـاغ ز اســرار می شـود خالی

ز دود و فضله و مردار چرخ سرمایه

زمـیــن ز پـاکی انـوار می شود خالی

زمیـن که ارث همـه نسلهای انسانست

مجـو اضافـه که انـبار می شـود خالی

مکـن سـتم از ایـن بیش بـر همه عالـم

که بانک دالر و اسعار می شود خالی

نـه روح مانـد و نـه خانـۀ طلایین ات

چـو جـسـم آدم بـیـمار می شـود خالی

کجاست قـدرت اسکندر وکی وجمشید

به لحظه ای همه دربارمی شود خالی

اگر بشر نخرد بعـد ازین سلاح جنگ

ز گـنـد اسـلحـه بازار می شــود خالی

به جای نفرت و نفرین گرنشیند عشق

جهـان ز کـینه و آزار می شـود خالی

بـرابـری و عـدالـت اگـر شـود جاری

غـرور دالـر و دیـنـار می شود خالی

اگرمهارشود چرس و الکل و تریاک

روان وجسم زاضرار می شود خالی

مزن طعنه به آوارگان که مهمان انـد

وگـرنه جـامعه از یار می شود خالی

به جای توطئه گرلطف و مهر بنشیند

جهان زوحشت وکشتارمی شود خالی

6/4/2019