هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

Wahidullah Noorzai از میراث تمدنی خراسان تا ساختار اجتماعی، قدرت منطقه‌ای…

 ابتکار ملی؛ یگانه راه گذار به صلح پایدار و حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید رهایی افغانستان در کرو ساز و کار ملی،…

سیاسي ګوند او داخليدموکراسي

لیکوال: نور محمد غفوری پیلامه: دا مقاله چې د ۲۰۱۶م کال د…

دومقاله

نویسنده: جمشید کو‌هستانی فرستنده: محمدعثمان نجسب Iwnd Maban Mbik ################### اول ساختار و مدلهای سیاست جنایی ! مقدمه…

ادب چیست؟

برهان الدین « سعیدی » از خدا جوییم  توفیق  ادب  ـــ …

وقتی اختلال به قدرت تبدیل می‌شود: چه کسی پس از…

Wahidullah Noorzai Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) مقدمه: هرمز؛ میدان سنجش قدرت،…

آلزایمر

آلزایمرم که بیدار می‌شود نمی‌دانم امروز، دیروز است! یا که دیروزم، فردا!!! به…

دوران خونین حفیظ‌الله امین و سرکوب رهبران حزب دموکراتیک خلق…

https://www.youtube.com/watch?v=pxhsNfqSXRE افغانستان پس از قیام ثور؛ دوران خونین حفیظ‌الله امین و…

افغانستان و بحران سیاست‌زدگی؛ جامعه‌ای گرفتار منازعه و محرومیت

 نویسنده: مهرالدین مشید سیاست‌زدگی در افغانستان؛ ریشه‌های ساختاری و پیامدهای انسانی سیاست…

نصیب الله سیماب

*** له پښتو ژبې او پښتني فرهنګ تکړه شاعر، ادبپوه، څېړونکی،…

دهمین جلسه گفت‌وگو با اسدالله کشتمند؛ روایت افغانستان در سال‌های…

https://www.youtube.com/watch?v=2d326hWQtcQ&t=12s دهمین جلسه گفت‌وگو با اسدالله کشتمند؛ روایت افغانستان در سال‌های…

از فرسایش دولت تا سرایت جنگ: زنجیرهٔ راهبردی بحران در…

Wahidullah Noorzai | Former Senior ANCOP/ANP Officer | Military and…

د سیستمونو ډولونه

نور محمد غفوری د سیستمونو د وېش عمده معیارونه سریزه په تېرو دوو…

سکوت پشتون‌ها در برابر طالبان؛ آتشی زیر خاکستر

 نویسنده: مهرالدین مشید تحلیلی دربارهٔ سکوت سیاسی، نارضایتی اجتماعی و امکان…

کابل چه زمانی می‌تواند ۹۹ درصد آب مورد نیاز خود…

نوشته : کریم پوپل مورخ ۲عقرب ۲۰۲۶ ** پیشنهاد کریم پوپل به…

ژورنالیست یا میکروفونِ خاموش؟

ژورنالیست واقعی نه سخنگوی قدرت، بلکه صدای مردم است؛ کسی…

فوتوریسم ادبی؛ میان توفان انقلاب و هورای فاشیسم

Futurism.   آرام بختیاری فوتوریسم؛ جنبشی ادبی هنری، آینده گرا اعتراضی، و شورشی…

انوره دو بالزاک

هغه د (۱۹)مې پېړۍ د فرانسوي ادبیاتو د مخکښانو په…

سیستم څنګه کار کوي؟

نور محمد غفوری د سیستم د فعالیت څرنګوالی - دوهمه برخه سریزه په…

«
»

جنرال جمال عبدالناصر صدیقی یا آقای هیچ!

مدیریت جهان یا گردانندگان جهان٬ که شامل ۱۳ خانواده در برخی از اطلاعات چون افسانه و توهم سرازیر می شود٬ و یا اینکه سازماندهی کُل جهان در حیطه چند کس محدود در اطاق های بسته صورت می گیرد٬ و نیز معتقد اند که أبلس لعنت شده یا شیطان٬ برای آنان مجسم می شوند. 

خوب به یاد دارم٬ که محصل ژورنالیزم و ارتباطات بودم و یکی از همصنفی های ما٬ مدیریت جهان را٬ سیمنار داد. 

حالا سوال اصلی اینست: که تئوری توطئه به نفع کی ها خواهد انجامید؟

در مقدم باید اذهان نمود٬ که رویکرد استخباراتی نامریی و سناریو سازی قدرت های جهان برای کشورهای جهان سوم و عقب مانده٬ قطعاً اثبات برای مدیریت جهانی یا گردانندگان نیست. که مورد در روابط بین الملل به گونه علمی و تخصصی قابل هضم می باشد. 

ثانیاً‌ کشورهای عقب مانده اسلامی٬ تجویز یا دفاعیه در برابر گردانندگان جهان را٬ دولت های اسلامی می دانند٬ که وهابی ها و داعش خویش را منوط به حضرت مهدی دانسته و پیروان افراطی فقه جعفری در برابر گردانندگان جهان ولایت فقهی را٬ عنایت الهی تبیین می کنند. 

در نتیجه:

آزادی ها و حقوق و روابط افراد در جوامع توسعه یافته به اساس قانون اساسی و حاکمیت قانون٬ متجلی و قابل دفاع می باشد. همانا دولت ملت و از طرفی حقوق داخلی آمریکا٬ بی حد و مرز از لبرالیسم یا آزادی منحصر به فرد٬ متاثر استکه: حقوق عمومی در سایه حقوق خصوصی زاده و رشد می کند. و فقط دولت زمانی در امور افراد مداخله می کند٬ که فردی آزادی فرد دیگر را٬ سلب کرده باشد. و نهادهای دولت نیز٬ توسط افراد یا خصوصی مدیریت می شود که تنها اعمال حاکمیتی دولت چون: امنیت استخباراتی یا سیا٬ اردو و پلیس توسط خود دولت محفوظ استکه مدیریت نهادهای مالی و دیگر نهادهای خدماتی یا تصدی توسط فرد و خصوصی٬ منطقاً به معنای مدیریت جهان و سلب دولت ملت چون حاکمیت ملی نیست. 

متاسفانه جامعه سنت گرا و عقب مانده افغانستان٬ طعمه گرمی برای چینل یتوپ های خودسر برای کسب منافع چون صفحه سیاست افغانستان با مدیریت حامد ضرابی و دیگر چینل ها٬ تولیدکننده مواد فکری سمی یا زهرآلود چون ناصر صدیقی در این شب و روز  اند. که برای نابودی جوامع عقب مانده٬ ترزیق چنین خرافات٬ در واقع نابود کننده می باشد. 

محمدآصف فقیری