آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

جنبش اعتراضی مردم ایران در روز بیست و پنجم است

محسن رنانی اقتصاد دان دریادداشتی با عنوان «یک تار مو» می‌گوید می‌توان امروز ‏بدون لکنت گفت این نظام دارد شکست می‌خورد چون هیچگاه تئوری شکست نداشته ‏است…


با نصف نظرش موافقم که این نظام هیچ زمانی تئوری برای شکست نداشته است .


اما با بخش اولش که گفته این نظام دارد شکست میخورد مخالفم …


این نظام حداقل از جنبش خرداد 1388 مُرده بود و مشروعیتی نداشت با سرکوب و باطوم سر پا بود . ایشان پیروز نبودند که حالا بخواهند شکست بخورد ! ولی فضای سرکوب به قدری سنگین بود که اقرار به همین ساده ها راحت نبود …


شنیدم زمان استالین هم فضای سرکوب و خفقان به قدری شدید بود که شخص استالین چند روزی در اتاقش مُرده بود ولی کسی جرات نداشت در اتاقش را بزند …


حالا هم این نظام از همان زمان جنبش خرداد 1388 مُرده بود و مشروعیتش از باطوم و زندان و طناب دار بود .

علی سعیدی، رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی در مصاحبه‌ای با خبرگزاری تسنیم با انتقاد از دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی حکومت اسلامی می‌گوید این دستگاه‌ها باید “تحلیل و پیش‌بینی بهتری داشته باشند”. به گفتۀ او اگر در مورد مرگ مهسا امینی اطلاع‌رسانی به موقع انجام گرفته بود، “آشوب” کنونی شکل نمی‌گرفت.

به نظر من اصلا نیازی به تحلیل نیست فقط باید کمی تاریخ بدانید . این پیله مافیایی دین باید شکسته شود . یک مشت قاتل و رسول و اصغر و محمد… با هم جمع شدند و حکومت اسلامی درست کردند و حداقل 200 سال جامعه ایران را به عقب کشیدند . حالا دیگر موضوع بر سر قتل یک فرد نیست . مردم در خیابان رسما فریاد میزنند آزادی …

 دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی حکومت اسلامی بهتر است کمی به زبان ساده برای روحانییت حاکم بگوید که دیگر نمیشود مثل سابق از تغییر فرار کرد !



اسماعیل هوشیار
10.10.2022