کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

«
»

جریدۀ امان افغان

ممکن است تصویر ‏‏‏‏۲‏ نفر‏، ‏بنای یادبود‏‏ و ‏نوشتار‏‏ باشد

باز تایپ و تدوین دیجیتال : رفیق قاسم آسمایی

به مناسبت یکصدو دومین سال آغاز نشر آن

دربارۀ بازنشر جریدۀ امان افغان

در دورۀ امانیه (1919 ـــ 1929) و نهضت مبتنی بر اندیشه‌های مشروطیت، همانگونه که در همه عرصه‌های زندگی وطن و جامعه انقلاب و تحولی بزرگی بوجود آمد، در عرصۀ مطبوعات نیز قدم‌های بزرگ و بنیادی برداشته شد و عملاً جهت تحقق ماده یازدهم «نظامنامۀ دولت علیه افغانستان» یا اولین قانون اساسی کشور که مشعر بود: «مطبوعات و چاپ روزنامه‌های داخلی مطابق به احکام قوانین مربوطه آزاد است …» زمینه برای چاپ و پخش روزنامه‌ها و جراید فراهم گردید.

در این دوران روزنامه‌های دولتي: اتحاد مشرقي، افغان، ابلاغ ، حقيقت، و امان افغان، و هفته نامه‌های: امان افغان، غازی، اتفاق اسلام، ستاره افغان، طلوع افغان، بیدار، ارشادالنسوان، و ماهنامه‌های مجموعهء عسکریه، معرف معارف، آیینهء عرفان مجموعهء صحيه و پشتون ږغ در شهر کابل و ولایات کشور به چاپ می‌رسیدند.

هم چنان نشریه‌های آزاد انیس به مدیریت مسؤول غلام‌محی‌الدین انیس و نسیم سحر به مدیریت مسؤول احمدراتب و نوروز به مدیریت مسؤول محمد نوروز نشر می‌شد.

امان افغان نشریه خبری، سیاسی و اجتماعی بود که در سال‌های 1298-1307 ش/1919- 1928م، در سه دوره جداگانه در کابل نشر می‌شد. اولین  شماره آن بتاریخ 22 ماه حمل 1298/اپریل 1919  چاپ  و  بعد از چهار شماره نشر آن متوقف شد.

دورۀ دوم امان افغان بتاریخ 23 ماه عقرب 1298 آغاز و نشر آن بعد از 10 شماره متوقف گردید.

شماره اول دوره سوم امان افغان به تاریخ 10 حمل 1299 ش/30 مارچ 1920 نشر شد و این دورۀ نشرات آن تا خزان 1307 ش/1928م ادامه یافت.

امان افغان در دورۀ اول نشرات در هر 15 روز و در دوره‌های بعدی، به شکل هفته‌نامه  و در اواخر به شکل روزنامه منتشر می‌شد.

نخستین مدیریت مسئول امان افغان را عبدالهادی داوی یکی از همکاران و محرران جریده سراج الاخبار افغانیه به عهده داشت و در واقعیت این اخبار  ادامه دهنده خط نشراتی سراج الاخبار افغانیه بود. سپس ادارۀ آنرا محمدخان فرحت، عبدالجبارخان، میر سیدقاسم‌خان، غلام‌احمد و غلام‌نبی جلال‌آبادی به عهده ‌داشتند.

خطوط اساسی نشراتی مطبوعات دورۀ امانیه از جمله امان افغان بر محور  خبردهی از فعالیت‌ها و اقدامات عمرانی دولت، روشنگری، مبارزه با خرافات، زمینه سازی ذهنی برای پذیرش تحولات اجتماعی و آگاه‌ساختن مردم از وضع وطن و جهان بود .

نشر امان افغان با سقوط دولت امانیه و به قدرت رسیدن دولت جهل و جنایت (۲۴ جدی ۱۳۰۷ هـ.ش) متوقف و غلام‌نبی جلال‌آبادی مدیر مسئول آن کشته شد.

راه پرچم افتخار دارد که بمناسبت «یک صد و سومین سال نشر جریدۀ امان افغان»، و ادای احترام به نویسندگان روشنگر و وطنپرست آن، نخستین شمارۀ دور سوم نشرات آن را به شکل دیجیتال همگانی می‌سازد.

روح همه قلم‌بدستان کشور که در راه روشن‌گری و روشن‌نگری، آزادی و آزادی‌خواهی، مبارزه با خرافات و جهالت قدم زنند و قلم را به حیث شمشیر بکار بردند، شاد باد.

                             قاسم آسمایی