بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش سوم) ۶. چالش‌ها و راهکارهای تحول فرهنگ سیاسی در…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش دوم)  ۴. وضعیت کنونی کلتور سیاسی در افغانستان در پرتو…

بیایید هموطن!

امین الله مفکر امینی       2025-12-10! بیــــا هموطن با هم یکی گردیم تا…

ما با پاکستان مشترکات نداریم !

مدتیست که عده ای نام از مشترکات میان افغانستان و…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش اول) ۱.خلاصه  این مقالهٔ علمی ـ تحلیلی و رهنمودی…

ښاري ژوند، چاپېریال او ډیجیټل پرمختګ

حميدالله بسيا په اوسني عصر کې، ښارونه د بشري ژوند د…

مهندسی قومی یا طرح توازن قومی در ساختار قدرت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید مشروعیت‌ بخشی قومی؛ از توجیه انحصار تا مهندسی…

صرصر ظلم 

از فروغ حسن تو ماه فلک شرمنده شد  مهر لطفت هر…

از همین خاک جهان دگری باید ساخت !

با شروع زمزمه های کم شدن موسسات خارجی و خروج…

چرا شطحیات! ترامپ را درک نه‌می‌کنیم؟

اولویت مردم ما اسقاط طالبان است، نه تعامل. ✍️ محمدعثماننجیب در جهان…

پاکستان د افغانستان په خاوره کې د TTP د غړو

د ویشتلو حق نه لري د افغانستان او پاکستان اړیکې له تاریخي…

اپلاتون

د ده اصلي نوم «اریستوکلس» دی، د یونان یو نوموتی…

نقض حاکمیت ملی از سوی طالبان؛ از سلطه ایدئولوژیک تا…

نویسنده: مهرالدین مشید اجندا های قومی و اختلاف برانگیز منافی حاکمیت…

«
»

جریده ملی انگار

محمد قاسم آسمایی

در باره جریده انگار

 osmai

با دور شدن سردار محمدهاشم از پست صدارت ( روز ۱۹ ثور  ۱۳۲۵خورشیدی ) و جانشین شدن برادرش سردار شاه محمدخان، دوره کوتاهی از آزادی نسبی در کشور حکمفرما شد که انتخابات آزاد برای بلدیه ها (در سال ۱۳۲۸) و انتخابات آزاد، سری و مستقیم شورای ملی (در سال ۱۳۲۹ ) خورشیدی پیامد آن بود وهمزمان با آن تشکیلات سیاسی که مدتها قبل به شکل مخفی ایجاد ومصروف تنویر اذهان مردم بودند تا اندازه علنی شده وبرای گسترش افکار ونظریات خویش به نشر وپخش جراید پرداختند.

در این مرحله حزب وطن به رهبری میرغلام محمدغبار جریده « وطن»، حزب خلق به رهبری داکتر عبدالرحمن محمودی جریده « ندای خلق» وحزب ویش زلمیان جراید«انگار» و« ولس» را منتشر ساختند.

شماره اول جریده «انگار» به صاحب امتیازی فیض محمدانگار ومدیریت مسئول او بتاریخ نهم حوت سال 1329 خورشیدی اقبال چاپ یافت. جریده در چهار صفحه هفته دوبار (روزهای یکشنبه وچهار شنبه به زبانهای پشتو وفارسی) به شکل تایپ و گستتنر تکثیر میشد.  

جریده انگار  مانند سایر جراید آزاد و ناشر خواسته های مردم، عمرکوتاهی داشته و بعد از شماره پانزدهم بتاریخ 28 حمل 1330 مصادره و نشرات آن متوقف شد.

صفحه انترنیتی راه پرچم در راستای بازپخش جراید ونشرات که پیشگام پخش روشنگری وآزادیخواهی بودند امکان آنرا یافت تا به تعقیب بازپخش جریدۀ “نداء خلق” و”خلق”، اینک مجموعه این جریده را در یک جلد خدمت علاقمندان تاریخ نهضت آزادی خواهی وطن، تقدیم نماید.

 نام خادمان صادق وطن که با قدم و قلم برای آزادی و برابری رزمیده اند؛ جاویدان است.