تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

جادوی رئالیستی سیاست !

رئالیسم جادویی سبکی ازنوشتن است که مارکزرا جهانی کرد. رئاليسم يا واقعگرايی درادبيات وهنر،‌ تصويرسازی از وقايع پيرامون و بیان فرهنگ رایج در هر جغرافیایی … رئالیسم جادویی، ترکیبی از واقعیت، افسانه و تاریخ است . 

کاش مارکز حالا میبود و این دوران کرونایی را میدید و کمکان میکرد تا حسی پیدا کنیم و شوقی برای نفس کشیدن … شاید هم از بقیه کمک میگرفت برای تیتر و حسی دیگر ! تنهایی نه چیز خوبی است و نه چیز بدی … همیشه بستگی دارد. 

مارکز جان نیستی که ببینی رئالیسم جادویی زمان تو، حالا ترکیبی از جنون و خون است ، به نام جمهوری اسلامی ایران ، که هیچ سنخیتی با هم ندارند . جمهوری یعنی چه ؟ و اسلام چیست ؟ ولی همین اصطلاح ناچسب الان نیم قرن است در سازمان مثلا ملل رسمی است . 

تازه این آخر کار نیست انگار آخر کاری وجود ندارد . نیم قرن بعد از چپاندن روحانییت انگل روی سر ملت ایران در 1357 ، به تازگی یک پیرمرد 90 ساله را گذاشته اند توی کاخ سفید به نام بایدن تا جهان را رهبری کند و حالا با کمک تروئیکای اروپا مشغول مذاکره با همان پدیده جمهوری اسلامی است که تمام ارگانهایش را کاخ سفید در لیست تروریستی گذاشته است.هرچی هم میپرسیم این یعنی چه ؟ میگویند دیپلماسی… 

اما من به آن میگویم جادوی رئالیستی سیاست ! 

تو به واقعییتهایی در زندگی اشاره داشتی که انگار مثل جادو مینمود . درد من جادوهایی است که عناصر تشکیل دهنده اش واقعی هستند . 

وال استریت ، نفت ، خاورمیانه ، طناب دار ، رسانه جهانی ، جوایز فاخر ادبی ، جوایز فاخر نوبل ، نویسنده ، روشنفکر ، مبارز ، واکسن های حرام خارجی ، واکسن های حلال خارجی ، واکسن داخلی ، شاش شتر ، روغن بنفشه ، طب اسلامی ، حقوق بشر ، حکایتهای مش قاسم ، در لبنان و سوریه …خون ، انسان ، رگ و درد و استخوان ، سپاه پاسداران ، برجام … و بقیه عناصر تشکیل دهنده را که در یک پکیج استثنایی ارائه کنی آنوقت شما در دنیای جادوی رئالیستی هستی … 

مارکز جان چرا کُرک و پرت ریخت رفیق ؟ حق داری کف کنی ، تو خیلی خوشبخت بودی … 

گیرنده گابریل خوزه گارسیا مارکِز عزیز ، متولد مارس 1927 . وفات آوریل 2014 

آدرس جنب جهنم ، سه راهی برزخ ، روبروی سمساری خدا ، پلاک 13 

19.01.2021 

اسماعیل هوشیار