وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

       تکرار تاریخ به شیوه ی خشن تر             

          نوشته ی : اسماعیل فروغی

     انتقال طالبان پاکستانی از مناطق مرزی افغانستان به ولایات دوردست افغانستان – بخصوص ولایات شمال افغانستان ، تکرارهمان خبط بزرگ تاریخی است که نود سال پیش در زمان پادشاهی محمد نادرخان ، به مدیریت محمد گل خان مومند صورت گرفته بود . این نقل وانتقالات در دوره های مختلف تاریخ معاصرافغانستان واکنون درزمان طالبان ، زیرهرنامی که بوده باشد فقط همان اهداف و نیات دگرگون کردن ترکیب قومی افغانستان ، کاشتن تخم نفرت و نفاق میان اقوام مختلف ساکن درافغانستان وبالاخره مذهبی کردن بیشترجامعه و محو مدنیت و فرهنگ تاریخی افغانستان را درقبال داشته است. 

       این عمل شیطانی که به مشوره ی انگلیس وامریکا وبا مدیریت مشترک آی اس آی و حکومت تک قومی – تک جنسیتی طالبان به منصه ی اجرا گذاشته می شود ، پروژه ی مشترکی است به منظور دوامدار کردن تنش و ناامنی درافغانستان ، تضعیف و حتا چندپارچه کردن افغانستان.

      دولت پاکستان می خواهد با این کار، آخرین میخ را به تابوت افغانستان و فرهنگ و تمدن تاریخی آن بکوبد .

      به مضحک بودن دلیلِ این نقشه و توافق میان آی اس آی پاکستان و طالبان توجه کنیم که وزیر داخله ی پاکستان و ذبیح الله مجاهد سخنگوی ارشد طالبان طی اظهاراتی به آن صحه گذاشته اند : هردوجانب استدلال کرده اند که ” برای جلوگیری از پیشرفت بیشتر تحریک طالبان پاکستانی درداخل خاک پاکستان ، ما به توافق رسیده ایم تا تمام جنگجویان طالبان پاکستانی و خانواده های آنان را از مناطق مرزی دور نموده و به ولایات دوردست ( هدف شمال افغانستان است ) انتقال بدهیم . “

    چه توافق شرم آور و چه استدلال خنده داری ! ” بخاطر جلوگیری از پیشرفت بیشتر طالبان پاکستانی در داخل خاک پاکستان ، حکومت طالبان باید همه ی آنان را با خانواده های شان به مناطق دوردست – بخصوص به شمال افغانستان انتقال بدهند . “

    اینگونه استدلال مضحک درواقع اعتراف صریح دوجانبه است به انتقال تروریستان بیشتر به شمال افغانستان که بدون شک از نیت شوم و خطرناکی حکایت دارد – نیت انتقال و مسکن گزین کردن تعداد بیشترِ قبایلی های پشتون از وزیرستان شمالی و جنوبی به شمال افغانستان . 

    این عمل شنیع و خطرناک ، بی تردید عقده های قومی را تشدید بخشیده و تنش های بیشتری را در نقاط مختلف شمال افغانستان به وجود خواهد آورد .

    بدون شک در پی این اقدام خطرناک ، اقوام مختلف ساکن شمال و مردمان بومی آن ولایات در برابر تصفیه های قومی و اشغال خانه ها و زمین های شان توسط گروههای تازه وارد ناقلین از وزیرستان شمالی و جنوبی ، به پا خاسته و از سرزمین های پدری شان دفاع خواهند نمود.

     جانب دیگرحقیقت این است ، همانگونه که اخیراً آقای سیرگی لاوروف وزیر خارجه ی روسیه گفته است ، حفظ تنش و جنگ درافغانستان ، کار امریکا و به نفع امریکاست. انتقال جنگ و جنگجویان افراطی پشتون تبار به شمال ، برهم زدن ترکیب قومی و ایجاد تنش های جدید میان اقوام بومی و ناقلان جدید ؛ همه و همه به اساس طرح های شیطانی امریکا و شرکای استراتژیک اش انگلیس ، پاکستان و طالبان به پیش برده می شود.

     اما آیا این طرح های خطرناک شیطانی تحقق خواهد یافت ؟                                آیا مردمان بومی شمال به ناقلان وجنگجویان افراطی اسلامی وزیرستانی اجازه خواهند داد تا سرزمین های پدری شان را با زور تصاحب نمایند ؟

    آیا قدرتهای منطقه ای – به ویژه روسیه ، چین و ایران انتقال جنگ و جنگجویان افراطی به شمال و برهم زدن ترکیب قومی در شمال افغانستان را تحمل خواهند نمود ؟

    به تمام این پرسش ها  زمان پاسخ روشن خواهد داد .