جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

«
»

توقع مردم از محمد اشرف غنی!

زيادتر مردمانيكه براي اشرف غني راي دادند مردمان بيطرف و قر بانيان سه دهه جنگ بودند. آنها فكر ميكردند چون اشرف غني يكشخص تحصيل كرده و بيطرف است و درجنگ هاي سه دهه اخير شركت ندارد يعني مردم فكر ميكردند كه جناب اشرف غني نه كمونيستاست و نه مجاهد و نه طالب و نه داعش و فقط و فقط يك شخص بيطرف و تحصيل كرده است که برای نجات افغانستان از بدبختی آمده است.
مردم فکر میکردند که  با راي دادن به اشرف غني ميتوانند حاكميتقانون  و عدالت انتقاليرا بياورند ،مجرمين سه دهه جنگ را چه كمونيست و چه مجاهد و طالب و داعش را محاكمه كرده به سزاي اعمالشانبرسانند و از همه مهمتر حكومت و دولتداري را از شيوه مورثي كه در دست يك چند قومندان و مجاهد و رهبر است و حتي بعد از مرگشانبه پسران و دخترانشان تحويل داده ميشودرااز بين ميبرد و با شايسته سالاري به مردم انتقال ميدهد. اما معلوم ميشود كه اشرف غني نتنها درصدد شايسته سالاري و جزادادن مجرمين جنگي و تحكيم عدالت انتقالي و رهايي قدرت از دست چند رهبر مجاهد و فرزندانشان نیست بلكه بامجرمترينان و قاتل ترينان آنها كه حزب اسلامي طالب و داعش باشد اييتلاف ميكند و اين همه خون و بربادي ملت را بي ارزش ميداند.
شما را یاد بدون عدالت انتقالی ،محکمه مجرمین جنگی ، حاکمیت قانون ، شایسته سالاری و کار را به اهل اش سپردن و … هیچگاهی صلح و آدمگری به جود نمیاید.
چند گروه در افغانستان وجود دارد که مانند همیشه این وطن را بدبخت و بدبخترمیسازند.
1. کسانیکه همیشه با یک عالم نادانی و حماقت برای این و آن کف  زده و دنباله روی کرده اند.
2. کسانیکه چشم هایشان راتعصب و قومگرایی و قبیله سالاری کورکرده است.
3. کسانیکه با پشتیبانی و کف زدن و مدیحه سرایی و متملقی همیشه در یک مقام خود را نگاه کرده و چورو چپاول میکنند.
4. کسانی مانند گوسفند (متاسفانه تحصیلکرده ) همیشه همه چیز ( به مه چه).
رامین احمدیار