آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

تنور دسایس

رسول پویان

وطـن در آتـش بـیــداد پاکـسـتـان می سوزد

نه تنها مرز تورخم ریشۀ عمران می سوزد

تمام قـریه و شـهر وطـن در جنگ ویرانگر

به طرح فوج ظالم بی سروسامان می سوزد

دل شـرق از شـرار فتنۀ بـد خـیم آی اس آی

چووسواس سراطون درتن درمان می سوزد

امیـد امنـیـت را طالـب مـزدور دزدیـد اسـت

به زیرتیغ دزدان رگ رگ شریان می سوزد

ز افـراط و تعصب خانۀ دین می شود ویران

بـه بمب انتحـاری مسـجـد و قـرآن می سوزد

ز بس تار دسـایس می تند جـولای زهرآگین

پر پـرواز جـنـبش در دل جـریـان می سوزد

تفکر محـو وحشت می شـود از کین افراطی

تب جهل و شرارت در دل حزیان می سوزد

نشاط شـوق و مستی در سر افراط می میرد

تبسـم بی شگـفـتن بـر لـب انسـان می سوزد

وطـن را مرکـز افـراطیت کردند از هر سو

دل افـرشـتگان در کـورۀ شـیطان می سوزد

نه تنها جسم و جـان عـزت و آزادگی سوزد

زافراط و ستم عشق دل و ارمان می سوزد

اگر هندی بسازد بند و انهار و سرک بر ما

به بمب انتحاری هستی و عنوان می سوزد

میان دوسـت و دشمن آنقـدر توفیر می باشد

 

یکی آباد مـی سـازد؛ یکی بنیان مـی سوزد

فـریب و حیله باشـد ادعـای صلـح پاکسـتان

به تندور دسـایس وعـده و پیمان می سوزد

ز پاکستان نباشـد دستبردار چین و امـریکا

فقط در جنگ قـدرتهـا دیار مان می سوزد

17/6/2016