زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

تقدیم به شهدای دانشگاه کابل!

امین الله مفکر امینی 2020-02-11

صــــــــدای ناله و فـریاد بـــــپا شد بـــــار دیگر

ز مهــــــد دانش آمــوزی علــــــم وکــــمال وهنر

غرقه بخون کـــــردند نوجوانان دانش آمــوز را

قلــــم برمشکل کند شــــــرح همه آه و سو ز را

این چه مشرب رنگ گرفته بربساط مردم ومیهن

مگراهل علم وخرد چشم بسته اند وبســـتـه دهن

برمهد علم و خرد، کتاب وقلـــم اســــت زیبنده

نه ریختن خون جــــــــوانانیکه اینـــــره گــزیده

این دولت بیداد کــــه زینت یافته ازجــــرم وگناه

وگرغلط گفتم، زچه باشــــــد ناله هــــای جانکاه

صرف بگفتارنتوان ساخت،آبادمردم ومیـــهن را

کمی درعمل تلفیق بــــــاید کردار و ســــخن را

سر تسلیم به دشمـــــن مردم و مـــیهن گناه است

زخاموشی بیش ازایـــن مردم ومیهن تـــباه است

بر شما ها گویم ای حاکمان این دولــــت بید ا د

حق نمکی سوگند خدمــــت مـــردم را آرید بیاد

مدارید طمع صلح زالقـــاعده وداعـــش و طالب

بزیرپرچم وحدت خلـــــقها شویید برآنــها غالب

که دشمنان هرگز نگردند دوست مـــردم ومیهن

این شعار پیشه دارید که :مردم و مـیهن یا کفن

چون شعارنا بود کند دشمنان هرجاه کــه باشند

بچون شعـارهای مردانه، زن ومرد میهن با لند

مفکرگر کس را نیست بکبرسن، تــــوان نبــرد

بشمشیر قلم نگذارد رخ سرخ گـــردد، بــــزرد

در اخیر کلام گــــویم شاد روح شهیدان وطـن

که سرها باختند و لی ندادند سنــــگر بد شمن