در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

«
»

تقدیم به شهدای دانشگاه کابل!

امین الله مفکر امینی 2020-02-11

صــــــــدای ناله و فـریاد بـــــپا شد بـــــار دیگر

ز مهــــــد دانش آمــوزی علــــــم وکــــمال وهنر

غرقه بخون کـــــردند نوجوانان دانش آمــوز را

قلــــم برمشکل کند شــــــرح همه آه و سو ز را

این چه مشرب رنگ گرفته بربساط مردم ومیهن

مگراهل علم وخرد چشم بسته اند وبســـتـه دهن

برمهد علم و خرد، کتاب وقلـــم اســــت زیبنده

نه ریختن خون جــــــــوانانیکه اینـــــره گــزیده

این دولت بیداد کــــه زینت یافته ازجــــرم وگناه

وگرغلط گفتم، زچه باشــــــد ناله هــــای جانکاه

صرف بگفتارنتوان ساخت،آبادمردم ومیـــهن را

کمی درعمل تلفیق بــــــاید کردار و ســــخن را

سر تسلیم به دشمـــــن مردم و مـــیهن گناه است

زخاموشی بیش ازایـــن مردم ومیهن تـــباه است

بر شما ها گویم ای حاکمان این دولــــت بید ا د

حق نمکی سوگند خدمــــت مـــردم را آرید بیاد

مدارید طمع صلح زالقـــاعده وداعـــش و طالب

بزیرپرچم وحدت خلـــــقها شویید برآنــها غالب

که دشمنان هرگز نگردند دوست مـــردم ومیهن

این شعار پیشه دارید که :مردم و مـیهن یا کفن

چون شعارنا بود کند دشمنان هرجاه کــه باشند

بچون شعـارهای مردانه، زن ومرد میهن با لند

مفکرگر کس را نیست بکبرسن، تــــوان نبــرد

بشمشیر قلم نگذارد رخ سرخ گـــردد، بــــزرد

در اخیر کلام گــــویم شاد روح شهیدان وطـن

که سرها باختند و لی ندادند سنــــگر بد شمن