از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

«
»

تقابل مدنیت شرق و غرب

آقای ناصر عبد العزیز ناصر نماینده عالی مقام اتحادیه تمدنهای ملل متحد راجع به همگرایی و همپیوندی مهاجرین و حد و اندازه میان شرق و غرب

سی ام سپتمبر در جزیره ( رودوس) واقع یونان دیالوگ راجع به مدنیت براه افتاد.

ناصر عبدالعزیز نماینده اتحادیه تمدنهای ملل متحد در جریان جر و بحث ها راجع به راه های بیرون رفت از بحران مهاجرت و امکان زنده گی صلح آمیز و بدون درد سر این طور بیان داشت:

چگونه میتوان زنده گی آرام و مسالمت آمیز فرهنگ های مختلف را تامین کرد، به خصوص وقتی که حرف از زنده گی و حیات شرق و  غرب مطرح است.

تاریخ گواه آنست که شرق و غرب همواره در طول قرنها یکدیگر را کمک کرده اند، بعضی وقت این همکاری و کمک ها را میتوان دوستانه نامید، اما بعضی اوقات عکس آن را دشمنانانه و خشن نامید.

مطالعه کننده محترم! ما و شما در قرن گلوبالیزم حیات به سر میبریم که جوامع جدیدی را با خصوصیت های جدیدی یعنی اینکه به چندین زبان با شنده گان این جوامع تکلم میکنند که ایشان از ملیت های گوناگون و فرهنگ های مختلف میباشند.

اگرما خواهان زنده گی در صلح، صفا و آشتی استیم، پس برماست که تنوع فرهنگ ها و کلتور ها را که در جهان وجود دارد باید در خود، روحیه احترام متقابل را پرورش و جا دهیم.

چطور و چگونه میتوان همگرایی مهاجرین وارد شده به کشور های غربی را تامین کرد؟ در صورتیکه، طور مثال ایشان حد اقل به زبان انگلیسی بلدیت ندارد، پس چه باید کرد؟

یگانه راه بیرون رفت از وضع کنونی ایجاد جامعه یی است که همه در صلح و ثبات حیات بسر ببرند و هیچ از ایشان از چهارچوکات چنین جامعه بیرون نمانند.

این سوال عمده و اساسی، پروگرام انکشاف با ثبات و استوار سال 2030 میباشد.

خطر بزرگی که به فرهنگ و مردمان مختلف برای زنده گی صلح آمیز شناخته میشود چه است؟

این نوع خطرات کم نیست: ( تبعیض، نشانی کردن جوامع و قطبی شدن آن) اینها همه حیات آرام و بی خطر را تهدید میکنند.

شما در رابطه به تیوری (خان تونگ تون) یعنی تقابل تمدنها چه نظر دارید؟ آیا واقعاً چنین تهدیدی وجود دارد؟

20 سال قبل جناب سیمویل زحمت بنیادی خود را تحت عنوان تیوری تقابل تمدنها مطرح کرد. او به جهانیان اعلام داشت که در جهان چنین چیزی ( جدایی فرهنگ) وجود دارد که فرهنگ ها را میان اسلام، اتودوکس و غیره مذاهب از هم جدا میسازد.

این بیان موصوف سبب جر و بحث وسیعی در جوامع بشری شد.

از نظر اینجانب اصلاً تقابل یا برخورد غیر مودبانه، عدم درک آنچه که در فرهنگ های دیگر وجود دارد و چه تفاوتی با فرهنگ اولی یعنی فرهنگ خودی دارد؟

اگر ما تلاش کنیم و سعی به خرچ دهیم که یکدیگر را درک کنیم و راجع به فرهنگ و کلتور به طور عام بیشتر معلومات حاصل کنیم، ما نکات بیشتر و وجوه بیشتر مشترکی را در میابیم.

اتحادیه تمدنهای ملل متحد چه نقشی را در حل معضلات در جهان دارد؟

نقش اتحادیه تمدنهای ملل متحد درین است که صادقانه تلاش میورزد تا در حل سریع معاضلات در جهان اقدام جدی نماید.

 

ا.دهقان

منابع خارجی