زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

تظاهرات زنان و دختران جوان افغان برای عدالتخواهی خون  فرخنده در ونکوور کانادا

بیست و نهم ماه مارچ جمعی از زنان و دختران جوان افغان طی گردهمای در مرکز شهر ونکوورنفرت و انزجار خود را در برابر بیداد گری و خونریزی مشت از اوباشان و ارازیل  ابرازداشتند و لعنت فرستادند.

درین گردهمای تعدادی از زنان  و دختران با احساس  بیانات پرسوز و پرمحتوابه زبانهای فارسی و انگلیسی  را ایراد نمودنده عمل وحشیانه

 افراد نادان جاهل وحشی اشرار بی فرهنگ راتقبح نمودند.

farkhunda 1.jpg wordt weergegeven

fakhuda2.jpg wordt weergegeven

fakhunda van.jpg wordt weergegeven

خانم مژده جمالزاده آواز خوان پر آوازه افغانستان که دختر با هنر و شهرت مند است در مورد ابراز نظر داشت و نفرت عمیق خود را تبارز داد.

اشراک کننده گان که در دست صورت فرخنده را داشتند و با شعار های ما عدالت می خواهیم ،درود بر فرخنده ،من فرخنده استم شمع های را به گرامی داشت از خاطره این بانوی جوان روشن نمودند.

دراین تظاهرات اعضای خانه فرهنگی (مولانا) انجمن فرهنگی موج ،انجمن افغانهای بی سی، کمیته دفاع از ملالی (جویا) در ونکوورو تعداد از دوستان ایرانی در دفاع از حقوق فرخنده و غمشریکی با افغانها  نیز اشتراک نموده عمل زشت فرهنگ فتل و کشتار رابخاطر مذهب  نکوهیده خون خواهی فرخنده را نمودند.

عده ی در این جریان  رنگ فیمنیسم  میداد و شعار های زنان چادر نباید سر کنند و دین از دولت و سیاست جدا باشد را تکرار می نمودند..

خبرنگار ما در جریان گردهمایی پرسشی از محترم مجید قیام رییس خانه فرهنگی مولانا نمودند که گفته است:

اشتراك من و ياران خانه فرهنگي مولانا  دراين تظاهرات فقط وفقط تقبيع اعمال ضد انساني و ضد بشريت عليه آنعده اوباشان و بيخردان  كه اخيرا با نعره های تکبیر و زنده باد اسلام ،جنايات نابخشودني را مرتكب شدند است كه دختر بي گناه بنام فرخنده را سنگسار و لگد مال كرده کشتند.

همچنان قايل يادداني ميدانم كه خيزش سراسر ي مردم بخصوص زنان آنهم در روزکه فرخنده را به جنازه می گرفتند ملا یاوه گوی مسجید و زیر اکبر خان را در نماز جنازه فرخنده نگذاشتند.در قرن و 21 و قبل از آن چنین جنایت را در سرتاسر دنیا و در جامعه بشری کس ندیده و در آینده هم کسی نخواهد دید.)

امان معاشر، خبرنگار

آزادhttps://www.youtube.com/watch?v=MkL7MDLB0pU&index=3&list=UUrVCMDUuGvxH9p42XVBFrUA

 

ویدو جریان تظاهرات