دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

تحلیل از نو روز یا جشن دهقانی در ونکوور کانادا

مجید نوروز.jpg wordt weergegeven

نو روز یا جشن دهقانی، نو پنداری و کهنه بیزاری سال کهنه را به سال نو عوض می‌کند یک عنعنه تاریخی و جشن جمشیدی است همه ساله تجلیل می‌گردد ،مردم با هم می‌آیند و به رقص و پایکوبی ازین روز تجلیل می نمایند و شادی ها می‌کنند و درین گرد همایی صمیمیت دوستی و همدیگر پذیری را در آغوش به گرمی استقبال می‌کنند

مع الاسف برخی از علمای دینی کج نگر ،تجلیل ازین روز را حرام میدانندو به گفته ی پر از لجن انرا به جشن زرتشت شبیه می داننددر حالیکه این روز را مردم جهان بخاطر نو شدن زندگی شگوفایی روزگاربه استقبال می‌نشینند

اگر استقبال ازین روز شباهت به عبادت زرتشت محاسبه شود بسیار اعمال ما به اعمال زرتشت همنوا و همخوانی دارد

ما میخوریم می نوشیم به خواب می‌رویم و دیگر کار های ضروری و نا گزیر

دیگر ، زرتشت به این اعمال مبادرت می‌ورزد و این یک نیاز مبرم است. حالا اگر اینرا شباهت به کار زرتشت محاسبه کنید باید مسلمان تشناب نرود ، نان نخورد

وووووو لابد می میمیرد

ازین جهت هر حرف ملا صحت نیست و با چشم کور بجهان هستی می نگرد و چون لطه آلوده جهان ما را آلوده ساخته است

روز هفدهم مارچ انجمن افغانهای بی سی به همیاری اعضای خانه فرهنگی مولانا و انجمن فرهنگی موج طی محفلی باشکوهی نو روز را جشن گرفتند.

گردانندگان بر نامه با به خوانش گرفتن اشعار نوروز ی این روز خجسته ی باستانی را مبارک گفتند

در این جشن با شکوه تعدادی از فرهنگیان شایسته در رابطه به ارزشهای تاریخی و فرهنگی نوروز صحبت نموده سال نو را سال پیام آور صلح و صبحگاه اتحاد و اتفاق برای افغانهای ونکوور خوانده و اشعار و مقالات شانرا خواندند

جوانان انجمن فرهنگی موج در راه تدارک این جشن پارینه نقش انسانی خود را ادا نموده و وجیبه ی وطنی بیشتر بنمایش گذاشتند که رقص پای کوبی و خوشی ها از سراپای این گرد همایی با طنطنه به چشم می‌خورد

درین گردهمایی دوستانه موسیقی شاد از طرف هنرمنادان خانه مولانا اجرا گردید که اسباب شادمانی حاضران را فراهم ساخت و به کف زدن‌های ممتد استقبال شد.

حفظ عنعنه ی نوروز یک دین ملی ماست

امان معاشر