از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

  نوستالژی انقلابی رمانتیسم فقرو بیچارگی

Victor Hugo (1802- 1885 ) آرام بختیاری آثار هوگو؛ مدرن، روشنگر، اخلاقی،…

فراتر از فروپاشی: چرا دولت‌ها پیش از سقوط، از درون…

تحلیلی نهادی از افغانستان و منطق سرایت بحران در منطقه وحیدالله…

من مسئول اعمال خودم هستم، نه مسئول اشتباه هم‌تبارانم

 نور محمد غفوری اگر سخنانی که از نام رحمت‌الله نبیل در…

«
»

تحلیل از نو روز یا جشن دهقانی در ونکوور کانادا

مجید نوروز.jpg wordt weergegeven

نو روز یا جشن دهقانی، نو پنداری و کهنه بیزاری سال کهنه را به سال نو عوض می‌کند یک عنعنه تاریخی و جشن جمشیدی است همه ساله تجلیل می‌گردد ،مردم با هم می‌آیند و به رقص و پایکوبی ازین روز تجلیل می نمایند و شادی ها می‌کنند و درین گرد همایی صمیمیت دوستی و همدیگر پذیری را در آغوش به گرمی استقبال می‌کنند

مع الاسف برخی از علمای دینی کج نگر ،تجلیل ازین روز را حرام میدانندو به گفته ی پر از لجن انرا به جشن زرتشت شبیه می داننددر حالیکه این روز را مردم جهان بخاطر نو شدن زندگی شگوفایی روزگاربه استقبال می‌نشینند

اگر استقبال ازین روز شباهت به عبادت زرتشت محاسبه شود بسیار اعمال ما به اعمال زرتشت همنوا و همخوانی دارد

ما میخوریم می نوشیم به خواب می‌رویم و دیگر کار های ضروری و نا گزیر

دیگر ، زرتشت به این اعمال مبادرت می‌ورزد و این یک نیاز مبرم است. حالا اگر اینرا شباهت به کار زرتشت محاسبه کنید باید مسلمان تشناب نرود ، نان نخورد

وووووو لابد می میمیرد

ازین جهت هر حرف ملا صحت نیست و با چشم کور بجهان هستی می نگرد و چون لطه آلوده جهان ما را آلوده ساخته است

روز هفدهم مارچ انجمن افغانهای بی سی به همیاری اعضای خانه فرهنگی مولانا و انجمن فرهنگی موج طی محفلی باشکوهی نو روز را جشن گرفتند.

گردانندگان بر نامه با به خوانش گرفتن اشعار نوروز ی این روز خجسته ی باستانی را مبارک گفتند

در این جشن با شکوه تعدادی از فرهنگیان شایسته در رابطه به ارزشهای تاریخی و فرهنگی نوروز صحبت نموده سال نو را سال پیام آور صلح و صبحگاه اتحاد و اتفاق برای افغانهای ونکوور خوانده و اشعار و مقالات شانرا خواندند

جوانان انجمن فرهنگی موج در راه تدارک این جشن پارینه نقش انسانی خود را ادا نموده و وجیبه ی وطنی بیشتر بنمایش گذاشتند که رقص پای کوبی و خوشی ها از سراپای این گرد همایی با طنطنه به چشم می‌خورد

درین گردهمایی دوستانه موسیقی شاد از طرف هنرمنادان خانه مولانا اجرا گردید که اسباب شادمانی حاضران را فراهم ساخت و به کف زدن‌های ممتد استقبال شد.

حفظ عنعنه ی نوروز یک دین ملی ماست

امان معاشر