هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

«
»

«بی خبری از احکام قانون، عذر پنداشته نمی‌شود». (فقرۀ دوم، مادۀ 56، قانون اساسی افغانستان)

… از این‌جاست که دولت ج.ا.ا، مسؤولیت آگاهی دهی از قوانین را دارد.

آمریت آگاهی عامۀ حقوقی پس از 1384 ه.ش فعالیت میکند. این آمریت، آگاهی دهی حقوقی را با برگزاری گردهمایی هایی در مرکز اصلاح و تربیت اطفال آغاز نمود و همین گونه در توقیف خانه ها، مکاتب، مساجد، و دیگر محلات مرکزی و ولایتی، آگاهی دهی حقوقی کرده است.

عبدالرحمن عظیمی، آمر آگاهی عامۀ حقوقی می‌گوید: بر بنیاد استراتیژی ملی آگاهی عامۀ حقوقی، آمریت آگاهی عامۀ حقوقی ایجاده شده است تا این استراتیژی را تطبیق نماید.

اکنون، ازطریق بلبوردها، بنرها، صفحات اجتماعی، بروشورها و نشرپیامهای تلویزیونی ورادیوی، آگاهی دهی حقوقی صورت می گیرد.

ارایه مشوره های حقوقی وآگاهی های حقوقی به شهروندان، از وظایف عمده این آمریت می‌باشد. وی اما می‌گوید که جامعه، بیشتر به موضوع‌های مدنی سر و کار دارند و از این سبب، روی آگاهی دهی از موضوع‌های مدنی کار می کنند. در همین حال، آقای عظیمی می‌گوید که در موضوعات جزایی نیز، اگاهی می‌دهند.

آقای عظیمی اضافه می‌کند: در سال‌های گذشته، مؤسسه های ملی و بین المللی، همکاری های بیشتری در بخش آگاهی عامۀ حقوقی داشتند و اما اکنون، میزان کمک‌های این مؤسسه ها کم‌تر شده است. وی اما از نهادهای جی.آی.زید، یو.ان.دی.پی، جی.اس.اس.پی و آی.دل.او، به منظور همکاری در راستای بلند بردن توانایی های این اداره، سپاس‌گزاری می‌کند.

با آگاهی دهی حقوقی، تغییرهای مثبتی در سطح آگاهی حقوقی بسیاری اشخاص، رونما گردیده است و هم‌چنان این اشخاص فهمیده اند تا بی مورد سرگردان نشوند.

دفتر مطبوعاتی وزارت عدلیه