بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

«
»

بی توجهی به آثار ارزشمند فرهنگی ـ تاریخی ، کم ازانفجار دادن پیکره های بودا نیست

                                                                                                     نوشته ی : فروغی

       این که چند کاخ خراب شده را مرمت و رنگمالی می کنند خوب است ؛ اما

       وقتی به خاکروبه ها و دیوارهای روبه زوال اولین مدرسه و خاستگاه مولانای بزرگ بلخ می بینی ؛

      وقتی آرامگاه محقر و روبه نابودی ابوریحان بیرونی دانشمند شهیر شرق را نگاه میکنی ؛

     ووقتی قامت بلند منارتاریخی جام ـ قدیمی ترین و بلندترین منارآجری دنیا را نزدیک به خم شدن و فروریختن می بینی

…. ؛

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

عکس ‏‎Ismail Feroughi‎‏

     مرمت و رنگمالی کاخ های دارالامان و جبل السراج را نمایش سیاسی– تبلیغاتیِ بیشتر نمی پنداری .

      به نظر ات می آید که کسانی قصد دارند با  تردستی به چشمانت خاک پاشیده ، ترا همانند کودکی خوردسال فریب بدهند.

    به نظر ات میآید دستان سیاه ومرموزی برای نابودی تاریخ و فرهنگ تو به کار افتاده است .

              مگر چه فرقی وجود دارد بین نابود کردن تندیس های بزرگ بودا  توسط طالبان و بی توجهی و بی پروایی نسبت به حفاظت و مراقبت از آثارو آبدات تاریخی کشور توسط حاکمان طالب صفت کابل  ؟ 

      اگراین رهبرانِ گزافه گو ، حداقلِ باور و احترام را به مردم و فرهنگ مردم  می داشتند ، چرا طی این همه مدت ـ با در اختیار داشتن اینهمه قدرت و ثروت ، به حالِ این مدرسه ، مقبره و بناهای تاریخیِ ـ فرهنگی بیشمار ما دل نسوختاند ؟

     من و کسان دیگری مثل من باربار به این مهم پرداخته و مسأله را رسانه ای کرده ایم ؛ اما مثل اینکه گوش شنوایی نباشد ، همه مسوولین به جای توجه بر مرمت آثار و بناهای باستانی ، به جیغ ها و گزافه های شان ادامه داده ، فقط بدنبال حفظ و ادامه ی قدرت و به دنبال ثروت اندوزی و گروه بازی های شان بوده اند .

    بی توجهی و بی پروایی نسبت به حفاظت و مراقبت از آبدات ، آثار و ارزشهای باستانی – فرهنگی ، مشهود ترین دلیل بی علاقه گی به فرهنگ و مایه ی خجالت و شرم برای مسوولان حکومتی و مولتی میلیونران جهادی – مافیاییست .

   من به این باورم که با رهبران و سیاستبازان دروغگو ، فاسد ، گروه باز و پول پرست ، این کشتی شکسته هرگز به ساحل نخواهد رسید .          فروغی